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標題: 师复告众曰南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-7 14:18
標題: 师复告众曰南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【师复告众曰。善知识。菩提般若之智。世人本自有之。只缘心迷。不能自悟。须假大善知识示导见性。当知愚人智人。佛性本无差别。只缘迷悟不同。所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法。使汝等各得智慧。志心谛听。吾为汝说。】

　　这一段经文是指示我们见性的方法，换句话说，这是到了重要的开示了。首先我们自己要具足清净信心，一点怀疑都没有。这是指什么说的？就是六祖给我们讲的『菩提般若之智』我们自己圆满具足，自己要有这个信心，前面说过了，这是净心除疑。我们虽然有般若智慧，这个般若智慧为什么不现前？祖师说了，是我们自家迷了，不是没有般若智慧，自己迷了，这一迷就把般若智慧变成烦恼了。头一个我们相信，「菩提自性本自有之」。

　　我们这里再举出《华严经》善财童子所讲的几句话，「我今所证」，这是善财童子可以说他证得无上菩提了。这一段话是在见到弥勒菩萨以后所说的，他参观了弥勒楼阁，大彻大悟，很感叹的说这么几句话。「我今所证」，证得无上菩提，「不因文殊指教，怎得到此境界」。文殊是他初学教导他的老师，所以他想想，如果不是初学的时候指路的这个老师，指我这一条正路，我怎么会到这个境界？这一句里面，对于老师的感恩、怀念充满了真诚的人情味。六祖在此地说，众生因为心迷不能自悟，『须假大善知识示导见性』，「示」是指示我们，「导」是诱导我们。善财遇到的是文殊菩萨，来指示、来诱导他。也许诸位要问了，善财的运气好，他遇到文殊菩萨，我的运气不好，一个善知识都没有遇到。你要这样认为，那你就大错特错了。为什么？文殊、普贤没有离开你的身边，就是你自己业障太重，你不认识。几时你认识、你觉悟了，你才晓得，十方诸佛菩萨原来没有离开我一步。

　　下面开示般若波罗蜜法。我们把这个经文念下去，然后我们再在表解里面来介绍。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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