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標題:
肇法师云:天地之内
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-8-6 22:14
標題:
肇法师云:天地之内
敬摘自《印光法师嘉言录续编》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
肇法师云:天地之内,宇宙之间,中有一宝,祕在形山
◎肇法师云:天地之内,宇宙之间,中有一宝,祕在形山。此语,
且约未悟未证者言。实则此宝包括太虚,竖穷横徧,亘古亘今,时常
显露。正所谓:时时示时人,时人自不识,可不哀哉。唯我释迦世尊
一人,亲得受用。余诸众生,经劫至劫,仗此宝威神之力,起惑造业,
轮回六道,了无出期。犹如盲人,亲登宝山,不但不得受用,反更受
彼所伤。由是世尊,随顺机宜,为之开示。俾彼各各就路还家,于彼
六根、六尘、六识、七大中,随于何境,谛审观察,以期亲见此宝。
然具般若之智照,直下蕴空戹尽者,虽则大有其人,而非末世钝根众
生所能希冀。于是遂开一特别法门,以期上中下根,同于现生,得其
实益。令以深信、切愿,专念阿弥陀佛圣号。都摄六根,净念相继,
久而久之,即众生业识心,成如来祕密藏。则由三昧宝,证实相宝,
方知此宝,徧满法界,复以此宝,普施一切。以故自佛开此法门以来,
一切菩萨、祖师、善知识,悉皆遵行此法。以其具足自他二力,校彼
专仗自力者,其难易奚啻天渊之别。(序)一八
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2021-8-6 22:15
善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧。般若三昧,即是无念。何名无念?若见一切法,心不染著,是为无念。用即遍一切处,亦不著一切处。但净本心,使六识,出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧,自在解脱。名无念行。若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。
善知识,念念无间是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。
善知识,不悟即佛是众生。一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中,顿见真如本性?《菩萨戒经》云:我本元自性清净。若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:即时豁然,还得本心。
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