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標題: 净公上人关于末日的讲记敬摘点滴2021822051 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-2 20:53
標題: 净公上人关于末日的讲记敬摘点滴2021822051

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于末日的讲记敬摘点滴

...候对於净宗还没有死心塌地。现在这个经愈讲愈清楚，愈讲愈明白，愈讲愈欢喜，愈讲悟得愈深入，才真正知道《无量寿经》的功德跟阿弥陀佛相等。
净宗这三部主要的经，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，能把它当作早晚课诵的，两部经就行了，《弥陀经》跟《无量寿经》。要至诚恭敬，真诚到极处，感应就出现了。有感应，平常心看待，用不著欢喜。欢喜是烦恼，功夫就破坏了，傲慢心就生起来了，我这个道场第一，别人不如我，这个就错了。瑞相现前，见如不见。要学慧远大师，我们净宗初祖三次见到西方极乐世界，没有告诉任何一个人，到第四次，他往生了，才跟大家说出。那真正叫一心不乱，极乐世界现前、阿弥陀佛现前，没有动念头，用不著到处去宣扬。临终，宣布出去就走了，这个可以，这个给大家做证明，极乐世界不是假的，真去了。而且往生的时候告诉大家，莲社早年往生的人统统跟著阿弥陀佛来接引慧远大师，身旁一个一个，名字他都叫得出来。你说头脑多清楚！多少人临命终时昏迷了，他家里的亲人他都不认识，睁开眼睛问，你是谁？不认识了，儿子、孙子都不认识了，很多。远公能把老同修一个个名字能叫出来。功夫，没有别的，就是一心不乱。一心不乱做不到，一心系念这可以做到。系念就是挂念。一心牵挂，牵挂谁？牵挂阿弥陀佛，不是别人，这就成功了。
决定不要去想灾难，灾难与我们不相干！外国人讲的。我听说国内也有很多人说净公上人说的，那是找麻烦的人，我很清楚，我也很习惯了。好在我们的国家领导很贤明，他对我很了解，这些诬赖他们看到了一笑了之。所以读到精进，在现前我们要格外精进、特别精进，一句佛号念到底。依照净宗的课诵，早课我们念四十八愿，晚课我们念三十二到三十七品，那是持戒念佛。早晨，我们的心同佛心、愿同佛愿；晚课的时候，我们认真反省，忏除业障，认真去检点，改过自新，天天改过自新，学袁了凡。
净宗可以把这一句佛号排在上上禅定，果然能够把心打扫得干干净净，什么念头都没有，只有一尊阿弥陀佛，那就是上上禅定
下面第五个禅定。禅是梵文，禅那，音译的；定是中国字。印度人讲禅，跟中国的定意思很接近，把这两个字合起来，这叫华梵合译。禅的本义叫静虑，静就是定，但是定里面它有境界，不是什么都没有。什么都没有，叫无想定，佛门不修这个。有人修无想定，无想定修成功了，生无想天。无想天在哪里？在第四禅。功夫不错，到第四禅去了，色界最高的一层，有无想天。他有定，他没有慧。禅定里头是有定有慧，叫定慧等学。所以禅不是死定，活活泼泼。禅定里面，空间维次没有了。为什么？禅定境界里头，人没有分别、没有执著。有分别、有执著就不能得定，一定把分别执著都放下，才能入定的境界，定的境界里头，没有时空维次，你能看到过去，看到未来。
所以预言这个事情，我在年轻的时候曾经请教过李老师。那个时候有同学送给我的是法国的预言家诺查丹玛斯，两大本，这是十六世纪的人，预言世界末日。我向老师请教这靠得住、靠不住？老师告诉我，一般的预言，理论的依据都是数学。中国的《易经》，数学，用数理来推断。但是要推得很精确，因为这个地方真正叫差之毫厘，失之千里，差一点点就不准了。所以那不是一般人能做得到的。了凡先生碰到的孔先生，给他算命的，那是个高人，决定是精通《周易》的，能够把他一生命运算得那么准。可是佛门里不如是说，云谷禅师告诉袁了凡，命运是可以改造的。为什么能改造？佛家的理论就是「一切法从心想生」，念头怎么转，外面境界跟著你转，你能把不善的念头全断掉，善的念头让它念念相续，外面境界自然就转了。今天科学把这桩事情证明了，完全符合科学的定律，我们就不再怀疑了。转念头就转境界。我们晓得空间维次从哪来的？从分别执著来的。所以只要不分别、不执著，空间维次不存在。从禅定里面看到的，那就假不了，那是真的。为什么？现量境界。一般预言是比量境界，那是推理的，比量境界，不是现量境界。
那我们从另一个角度看，从因果看。如果从因果看，现在地球到处都有灾难，我们能理解，为什么？人心不善。灾难多了，让人能够清醒过来，断恶修善，灾难就没有了。不善的事情不能再造了，再造，这灾难就止不住，一年比一年多，一次比一次严重。这是大家都看到的，这不是预言，每天新闻、网路、媒体都在报导。所以这对我们学佛的人是高度的警觉，让我们认真断恶修善，改邪归正。首先，这度了自己，自己得好处，然后我们居住这个地方就不会有灾难，纵有灾难，这灾难会大幅度的减轻，危害不大。
中国人一定要相信，我们祖宗有德，祖宗积德一万多年，积得太厚了。我们这一代的子孙不孝顺，所以有灾难发生。这个灾难是老祖宗对我们的惩罚。我们回头认祖归宗，学老祖宗的教诲，我们灾难就化解了。否定了老祖宗，这个不行。在中国古时候，不孝顺父母、不尊敬老师，这个罪就很重很重。不孝顺父母，就是死罪；不敬老师，社会上没有人理你，你这个人背师叛道，谁还敢跟你做朋友？换句话说，你在社会上不能做人。孝顺父母、尊师重道，没有人不尊敬你，没有人不爱戴你，这些都是事实。
所以老实念佛，肯定释迦牟尼佛是最好的老师。我们的老祖宗在全世界对我们后人爱护无微不至，将他们千万年的智慧、理念、方法、经验、效果留给万代子孙，这是无价的瑰宝，用最殊胜的文言文写出来的。文言文是了不起的发明，在全世界找不到第二家。我们现在在揣摩怎样用很短的时间把文言文学好，祖宗这一份财产我们可以继承，无价之宝。我们看到外国人学文言文，三年就学成功了。我们自己要是努力精进，我相信两年决定成功，决定有能力去读《四库全书》。你肯不肯精进？要精进，心要专一，这就是禅定，不能散乱，一心专注，这个对年轻人讲。年老了，来不及了，不搞这个，一心念佛。年轻人应当学文言文。
我昨天才发现，你看我自己都不知道，各处寄给我的民国初年小学生这些资料，昨天才发现，没人告诉我，分量不少，相当可观。...(囍[净公上人]净公上人法语：佛对一切众生之爱没有条件的法语：佛对一切众生之爱没有条件的)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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