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標題: 景公问晏子曰 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-1 10:14
標題: 景公问晏子曰
敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》

　　【景公问晏子曰。古者离散其民。而陨失其国者。其常行何如。对曰。国贫而好大。智薄而好专。尚谗谀而贱贤人。乐简慢而轻百姓。国无常法。民无经纪。好辨以为智。刻民以为忠。流湎而忘国。好兵而忘民。肃于罪诛。而慢于庆赏。乐人之哀。利人之害。德不足以怀人。政不足以匡民。赏不足以劝善。刑不足以防非。此亡国之行也。今民闻公令如寇雠。此古之离其民陨其国常行也。】

　　大家读这一段有没有感觉，好像前面讲的都有提到，其实看下来从一个君王的内在修养当中，就是贪欲、傲慢、愚昧、瞋恨都是这些问题。好，这一段我们下个礼拜再跟大家来做分享，那下个礼拜，这一段我们也把它背一下。谢谢大家，大家笑的意思，就是多背一些好，谢谢。
《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十五集）　　2011/9/10　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0025

　　尊敬的诸位长辈，诸位学长，大家下午好。「君道」谈到最后一个重点，是「审断」，最后这一段是景公问晏子。古代离散百姓，丧失其国的君主，他常犯的、常见的行为是什么？等于是说这一段是提醒君王，能不能审查、判断自己的行为，是带领国家走向兴盛、还是衰败。对国家要审断，治家庭也要审断，其实这些标准在家庭当中，家庭也有国君，「家人有严君焉，父母之谓也」。父母是带领着整个家庭，他也要行为孩子的示范榜样，建立起好的家道。所以「欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身」，自己要先在德行当中下功夫。而「审断」是勘验自己的心行，起心动念、一言一行跟经典、跟道德相不相应？这个要看得清楚。

　　所以我们走在修行的路上，要常常要能勘验清楚自己真实的功夫在哪里。老子说到「知人者智」，知道别人、了解别人是智慧；「自知者明」，我们要先有自知之明，才有可能知人，看得清楚人。因为我们二十四小时跟自己在一起，我们自己都看不清楚自己，要看别人就不容易。比方我们的内心有好恶、有爱憎的话，心有所好乐，不得其正，我们没有发现我们的心念偏了，那心偏了看什么人事物难免都有偏颇，那怎么知人、怎么知事？所以修身、正心，是治家、治国重要的大根大本在这里。我们看这段也是审断我们自己立身处世，有没有同样犯这些习气，进而赶紧去修正。所以我们学习古人这些教诲，重要的态度，就是每一段我们自己是当机者，对照自己的一言一行。我们假如在学「君道」的时候，心里都想那是当国王的事情、当天子的事情，那可能受益就有限了。

　　我们来看当下晏子：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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