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標題: 乃至不可说不可说三千大千世界微尘等众生故发心 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-30 18:42
標題: 乃至不可说不可说三千大千世界微尘等众生故发心
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【乃至不可说不可说三千大千世界微尘等众生故发心。】

　　这里讲菩萨为了什么，这一点很重要，我们现在精进心提不起来，懈怠懒惰，为什么懈怠懒惰？我们的心量太小了。如果你真正为一切众生，一切众生的幸福、一切众生的光明、一切众生的希望都在我一个人身上，你要果真下这样的心，你还敢懈怠吗？不敢懈怠，你才晓得自己肩膀上担子多重。古来大德劝勉一切众生发心，首先教你发大心，你只要能发大心，自然能够精进不懈，所以精进心是从大悲心里面生出来的。你们之所以不能够精进，说实在话我们没有悲心，口头上有悲心要救度一切众生，心里面没有。菩萨是发真心，心口是一如不是二如。心与口一定是相应的，因为他发心之大，他行的事也大，跟这个心量一样大。

　　这里面给我们讲，第一个讲供养，也是供养一切众生，尽心尽力的供养。而一切供养当中，我们读过《金刚经》，佛在《金刚经》里面给我们讲得很详细，是以法供养为最，尤其是大乘佛法、了义的佛法，确实是百千万劫难遭遇。我们既然明了了，就应当以大乘、一乘佛法去供养一切众生，尽我们自己的心，能做到多少就做多少，尽心尽力就是圆满功德。我有十分力量我尽九分，你的功德不圆满，全部力量都尽了这才叫圆满的功德。我能力很小，能力很小全部都尽了，我的功德圆满；那个人能力大，他做一点点，我们一生一世也做不过他，但是他的功德跟我们比较，他是小，这是佛法里面的平等法。那个人财产有一千万，拿一万块钱来做功德，千分之一；我们的财产只有二百块钱，二百块钱全部都做了，我们是百分之百，他只千分之一。我们将来的果报是百分之百，他将来得的果报是千分之一。佛法是平等法，所以千万不要以为我这一世贫穷，我不能做功德，我做不起，那就错了。往往贫穷人所修的福报比富贵人要圆满、要真实。这个道理在大乘经里面讲得很多，这个地方我只选几个例子来讲，除了供养、受持，尤其后面几句很好：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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