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標題: 劝孝歌南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-23 12:56
標題: 劝孝歌南无阿弥陀佛
敬摘自《智慧名言劝孝歌》

孝为百行首。诗书不胜录。富贵与贫贱。俱可追芳躅。若不尽孝道。何以分人畜。
我今述俚言。为汝孝忠告。
百骇未成人。十月怀母腹。渴饮母之血。饥食母之肉。儿身将欲生。母身如在狱。
惟恐生产时。身为鬼眷属。一旦见儿面。母喜命再续。一种诚求心。日夜勤抚鞠。
母卧湿簟席。儿眠干裀褥。儿睡正安稳。母不敢伸缩。儿秽不嫌臭。儿病甘身赎。
横簪与倒冠。不暇思沐浴。儿若能步履。举步虑颠覆。儿若能饮食。省口恣所欲。
乳哺经三年。汗血耗千斛。劬劳辛苦尽。儿至十五六。性气渐刚强。行止拘难束。
衣食父与营。礼义父教育。专望子成人。延师课诵读。慧敏恐疲劳。愚怠忧碌碌。
有过常掩护。有善先表扬。子出未归来。倚门继以烛。儿行十里程。亲心千里逐。
儿长欲成婚。为访闺门淑。媒妁费金钱。钗钏捐布栗。一日媳入门。孝思遂衰薄。
父母面如土。妻子颜如玉。亲责反睁眸。妻詈不为辱。母披旧衫裙。妻着新罗谷。
父母或鳏寡。为儿守孤独。父虑后母虐。鸾胶不再续。母虑孤儿苦。孀帏恐寂寞。
身长不知恩。糕饵先儿属。健不祝哽噎。病不知伸缩。衣裳或单寒。衾裯失温燠。
风烛乎垂死。兄弟分财榖。不思创业艰。惟道遗资薄。忘却本与源。不念风雨木。
蒸尝亦虚文。宅兆何时卜。人不孝其亲。不如禽与畜。慈鸟尚反哺。羔羊犹跪足。
人不孝其亲。不如草与木。孝竹体寒暑。慈枝顾本末。劝尔为人子。孝经须勤读。
王祥卧寒冰。孟宗哭枯竹。蔡顺拾桑椹。贼为奉母栗。杨香拯父危。虎不敢肆毒。
伯俞常泣杖。平仲身自鬵。江革甘行佣。丁兰悲刻木。如何今世人。不效古风俗。
何不思此身。形体谁养育。何不思此身。德性谁式谷。何不思此身。家业谁给足。
父母即天地。罔极难报复。亲恩说不尽。略举粗与俗。闻歌憧然悟。省得悲莪蓼。
勿以不孝首。枉住人间屋。勿以不孝身。枉着人间福。勿以不孝口。枉食人间谷。
天地虽广大。难容忤逆族。及早悔前非。莫待天诛戮。万善孝为先。信奉添福禄。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-23 12:57

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

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