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標題:
四十八、狗魂索命?连死两胎
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-7-23 12:40
標題:
四十八、狗魂索命?连死两胎
敬摘自《道升居士:现代因果报应录》
林张美秀
这是一则笔者所知,发生于民国二十五年的真实故事。当时正值农忙季节,家家
户户忙着收割稻谷,镇上锺家小媳妇名叫雪月,也下田工作,黄昏时要回家煮饭
,顺便挑一担稻谷回家。到离家不远小巷口时,突然跑出一条黄狗向她冲来,怕
狗的她,就用扁担向狗打去。狗被打后立即又痛又叫跑了开,于是她挑起担子赶
回家。
后来吴雪月怀孕临产,请来助产士接生之时,她的公公正在客厅休息。这名老公
公是天生的阴阳眼,故而看得见鬼魂。忽然,他看见一条黄色的母狗带着五条小
狗走进他家,进入媳妇房间里,这时,只听到婴儿出生[哇!]的一声,就不再
哭叫了。随即,他又见到黄色的母狗带着五只小狗走出去。锺老先生满以为生产
顺利,便高高兴兴地进去问产婆是生男生女,答案却是夭折。过了一年,吴雪月
又将生第二胎,不料情形完全和上次相同,又是夭折。吴妇伤心欲绝,锺家事后
检讨,老先生才说出每次临产就看到黄狗来,大家料想事必有因,吴妇之婆婆锺
陈甘提议去三山国王庙请示神明。锺家在庙里礼拜之后,等待神明降临,约过半
点钟三王降驾,叫吴雪月问话:”吴雪月信女是否要问两次生产皆夭折之事?”
吴妇忙答:”是!”三王又问:[可否记得用扁担打黄狗之事?]答:[是]。
王说:”当时妳打的黄狗身怀小狗,等于害了数条命,妳可知晓?”吴妇及家人
跪地求三王作主,吴妇表示因一时心急害怕铸下大错。三王见其忏悔,表示要调
狗魂调解,三日后再来。三日期满,三王再度降临指示:”黄狗不甘心,要妳们
一命抵一命,先要回小狗的命,才讨母狗命债。”婆媳一听,跪地痛哭,求三王
慈悲,只要能度过劫数,无论什么条件都愿答应。三王向狗灵问话,然后说:”
母狗灵要妳回家后,做一面狗灵牌位,把牠当作祖宗供奉,牠才肯罢休,了此恩
怨。”婆媳二人为了传宗接代,只好答应照办。此桩人狗恩怨,经三王化解,终
于平静下来。事后,吴雪月果真平安生了二男一女。
(民国六十九年八月十五日《普化杂志》七期)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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wlxg20130220
時間:
2021-7-23 12:41
刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”
师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”
众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”
师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”
大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”
师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”
韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”
师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:
“心平何劳持戒, 行直何用修禅!
恩则孝养父母, 义则上下相怜,
让则尊卑和睦, 忍则众恶无諠,
若能钻木出火, 淤泥定生红莲。
苦口的是良药, 逆耳必是忠言,
改过必生智慧, 护短心内非贤。
日用常行饶益, 成道非由施钱,
菩提只向心觅, 何劳向外求玄。
听说依此修行, 西方只在目前。”
师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”
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