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標題: 十、第一义解义-- 當下第一念 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-8-9 20:23
標題: 十、第一义解义-- 當下第一念
一路走來：老師好！“當下一念”作何解？
小乞兒：沒分別取捨的那知就是
小乞兒：飯跟屎放一起把你眼睛蓋住你會吃屎還吃飯
一路走來：全吃。
小乞兒：恩，那要真吃
小乞兒：等你吃過了告訴我好不好吃
一路走來：我還是沒理解，當下一念就是覺知覺性？
小乞兒：此一念只能證解，無法理解
一路走來：我的老師說作“無念”解，對嗎？？
小乞兒：名相只要義通解就對，重點是講的人程度通沒
小乞兒：如果說我對你說法沒經過念想識，你信嗎?
一路走來：當下觀自在
小乞兒：心生念
生想
生識
作意
起行
小乞兒：這是意識的動作，第一知當下一念是
小乞兒：心生作意
起行，慢慢理化這是境界解，能入就是你的
一路走來：就象《心經》所說去“知”，照。
小乞兒：有點模子了
一路走來：我修禪定觀息，當下知自己在呼吸是“知”？還是“照”？

小乞兒：是覺，知照是一體兩用，稱本覺
一路走來：覺＝本覺？？
小乞兒：此刻無分別即是本覺
小乞兒：你有分別嗎? 有就入妄覺生念想識
一路走來：知息＝有＝妄想
小乞兒：分別即妄，知沒妄想
小乞兒：佛性本具透徹
分別你不需要執取認識
一路走來：非知非照就是覺？
小乞兒：絕妄而知照就是覺，你平時作啥功夫
一路走來：觀呼吸，開眼既看就是覺？
小乞兒：這是行功，理是路標，行是落實
知路才能入道
一路走來：我沒基礎。
小乞兒：你知道外道是怎來的嗎? 就是只學方法不學道理
小乞兒：聽佛說無念無想就即入無想天去，當究竟
一路走來：所以現在的我非常想要法理呀。
小乞兒：嗯嗯，你對經有興趣呢，還是對論有興趣呢
小乞兒：你老師怎將你理門的?
一路走來：我沒拜師，
小乞兒：你不是有師父，那有聽法嗎? 看他啥理路
小乞兒：沒方向我還真不知道怎幫你，你先學經好了
一路走來：好喲，自學。
小乞兒：再把疑惑拿來問，来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_66ecb62a0100j0cv.html) - 当下一念_第一义行_新浪博客路先認識再決定怎走
一路走來：我只看過心經，金剛經，藥師經。
小乞兒：別那瞎子摸象
會陰溝裏翻船的
小乞兒：你找小軍介紹，研經配合論解
一路走來：行，
小乞兒：每天進步一點點十年後會進步很多，我這每天都在，最好找
小乞兒：人天天都有問題，這樣是在培養學習風氣
小乞兒：有學習才能轉變習氣，知道嗎？呆坐不會生禪，智慧才是禪
一路走來：沒禪定不就成了口頭禪？
小乞兒：禪定是啥，智慧不是認識
不是意識
也不是眾識

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-8-9 20:30
小乞兒：智慧是感自發無心想念
一路走來：我的老師說禪定是把覺煉出來，是這樣嗎？
小乞兒：那你找他看他有沒有把覺練出來
一路走來：這個我就不知了，師說修佛就是轉貪真癡。
小乞兒：小乘行法
小乞兒：成佛是擁有一切財富，世出世間一切全滿足
一路走來：有速成佛法嗎？
小乞兒：有
一路走來：何法？戒定慧？
小乞兒：小乘法很速成，學嗎? 學我教
一路走來：可只證到阿羅漢果，不能成佛。
小乞兒：阿羅漢在凡夫來講是佛了，避支佛
一路走來：聽說當代南傳佛教只有一位才證到阿羅漢果。
小乞兒：那是聽說，阿羅漢修法很簡單
一路走來：理想要大點，目光要看遠點，就是成不了佛也要落在阿羅漢果位上。
小乞兒：恩，身斷愛取有捨棄最愛佈施眾生
小乞兒：把你最愛佈施眾生入深山獨居等死，由相斷心，相斷心也得斷
小乞兒：這就是阿羅漢的入手法，先斷相再斷心，相由事斷心由理斷
小乞兒：理解十二因緣，思惟十二因緣，深行十二因緣
小乞兒：證入流-即入法流，證欲流-即心欲入法取向

經論依據與互參：
苦陰滅時，生智生眼生覺，生明生通，生慧生證。爾時菩薩逆順觀十二因緣，如實知如實見己，即幹座上成阿褥多羅三藐三菩提。
——《長阿含•大本緣經》
了達三界依心有，十二因緣亦複然，
生死皆由心所作，心若滅者生死盡口
——《華嚴經•十地品》(卷37)

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