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標題: 老法师：黄居士的这篇报告 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-17 20:56
標題: 老法师：黄居士的这篇报告
敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　老法师：黄居士的这篇报告，对当前的整个世界社会非常重要

●　　老法师：黄居士的这篇报告，对当前的整个世界社会非常重要。现在社会乱了，这里面讲一个大学生杀人，我听到过这么一桩事情，没有机会去深入调查。这种事情在这个世界，许许多多的地方常有，怎么来的？确实是电视、网络教出来的。他把杀人当作游戏，他不知道这是犯罪，他不知道这是错误，他认为是很正常，他在玩电动玩具，你说这多可怕。这个事情已经普遍在社会上出现了，怎么去制止？

　　我也听到一个消息。我的一个朋友，他们去参观潮州黄河道德讲堂，看了之后，也把他的心得感想写了一篇长信寄给我。告诉我他亲眼看到一个事实，就是在这个道德讲堂学习的一个开网络的游戏的老板，她在当地开了四家。七天的课程，让她深深的反省忏悔，决定把四家网吧关闭。我这个朋友说，妳这四家网吧很赚钱？是很赚钱。妳真的肯把它放下吗？我要放下，我对不起这些小孩，把他们都教坏了，良心发现了。那妳关掉之后靠什么生活？她说以后再说，先关闭。这个七天的教学，能有这么大的力量，叫一个人真正知过能改，这不是容易事情。我相信黄河道德讲座里面很重视因果教育。

　　伦理道德让你羞于作恶，不好意思再做坏事，因果报应让你不敢作恶。你要认真想一想，人在这个世间是有期限的，不是无量寿，你寿命到了时候你怎么办？报应就现前。这个报应全是三途地狱，你能不害怕吗？不害怕是你没把这桩事情搞清楚、搞明白。道德讲堂把这桩事情讲清楚、讲明白、讲透彻了，还举出过去现前许许多多的例证，让你不能不相信，不敢不相信，教育的目的达到了，劝人回头是岸。他这一生造的是罪业很重，他这一回头罪业就化解了，彻底回头它就化解。为什么能化解？他给社会大众做一个好样子，他能回头，劝导社会大众，做这个行业的人个个都回头，这是好事，这就是他修的功德，这个功德能减轻罪过。它的影响要愈大，影响愈深，影响时间愈久，他的功德就愈大。

　　类似这种事情，办讲堂的谢总跟我说了很多，他继续办了三年。他年轻的时候也造罪业，也造很重的罪业，他能够回过头做大善事，搞个道德讲堂，规过劝善。三年，他告诉我，接受这个讲堂教育的有七千多人，七千多人回头是岸，这功德不得了！真的是古人所谓「浪子回头金不换」，他是人中的瑰宝，稀有难逢。现在一直做下去，愈做愈兴旺。真干，决定没有丝毫名利的念头，自己不要名，这道德讲堂谁办的？共产党办的。谁来领导的？我们的书记市长领导的。你看看，利，不接受任何人捐献，免得人家说是他用这个来谋财，不收人家捐献。财源从哪里来的？他自己还有一个小企业，这个小企业的收入完全做这个。来接受教学的人，七天供吃、供住，一分钱不要缴。他说我这个小企业能够供给得了，而且企业的经营不但顺利，年年上升，非常兴隆。他是量力而为，他能够接受，一个月大概接...(净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班《大乘无量寿经科注第四回学习班》)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-17 20:56

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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