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標題: 十一、如来部--無相無願無念三門 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-8-9 19:21
標題: 十一、如来部--無相無願無念三門

我佛慈悲：請師傅說說密宗的無相無願無念三門

小乞兒：諸佛本體本尊無相

小乞兒：佛無心識無念想無願

小乞兒：無有來去無離無來

我佛慈悲：我覺得這很好理解啊，為什麼在密宗稱密法最高義呢？

小乞兒：菩薩成佛時

小乞兒：連度眾心都得舍

小乞兒：因為這是行證過程

小乞兒：行持時你願力發不起來入不了菩薩道

小乞兒：既然你願行已成

我佛慈悲：菩提心不就是度眾生麼

小乞兒：叫你放下可是很困難的

小乞兒：不是

小乞兒：菩提心是如來示相

我佛慈悲：這個不明白

小乞兒：菩薩心因渡眾而起

我佛慈悲：是的

小乞兒：圓滿時放下一切願行而成

小乞兒：這時你放的下嗎?

小乞兒：我學外面法師一句話

小乞兒：有人請教一乘法

小乞兒：菩薩道的法師說

小乞兒：我不講這一套

小乞兒：那你說

小乞兒：道理好理解

小乞兒：做不做得到是一回事

我佛慈悲：就是無有度眾生之心來隨緣而度眾生是麼

小乞兒：菩薩道法師反駁一乘

我佛慈悲：是的，理明瞭還要事來證

小乞兒：恩

小乞兒：那到底菩薩道終結在哪呢? 終結是不是在成佛

小乞兒：眾生心識如環無端不知哪起哪終結

小乞兒：菩薩也是眾生之一

小乞兒：菩薩因渡眾知願行而持如環不知端

小乞兒：永遠無止境

小乞兒：懂了嘛!!

揚眉動目：起點就是終點當下？

小乞兒：起點是凡如何轉聖才是要義

小乞兒：真懂了一切不執起即是當下

我佛慈悲：恩！知道了，像環一樣無始無終

小乞兒：一乘無上就是脫離轉環

小乞兒：回歸一真

我佛慈悲：多謝師傅

曼陀羅：師傅,心光與本覺淨光，依其法義,境界,以何為證?

小乞兒：心光始覺淨光本覺等你始覺貫穿本覺時自然明瞭

曼陀羅：師傅,心光是始覺,未明心的時候,稍入法理,也是始覺初現呢?

小乞兒：至少要初地

曼陀羅：恩.知道了

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-8-9 19:27
經論依據與互參：
發阿褥多羅三藐三菩提心者，當生如是心:我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
——《金剛經》
若人發菩提心，以有所得故，于無量阿僧抵劫修集慈悲喜舍••當知是人不離生死，不向菩提。
——《發菩提心經論》
【心光】
　（術語）對於色光有智慧光非心光之稱。心光者，自佛之慈悲心所照之光明也。離平常之光明即色香，而非別有心光。觀念法門曰：“但或專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照是人攝取不舍，總不論照攝余雜業行者。”六要鈔五曰：“言心光者，此非光分身相心想其體各別，只就義門宜得其意，以佛慈悲攝受之心所照觸色名之心光。”
------:【《佛學大辭典》【丁福保編】】

作者: stanley 時間: 2011-11-2 11:46
哇! 金牌師兄果然不同凡響!

隨喜與感恩! 阿彌陀佛!

作者: 宗相 時間: 2011-11-15 02:26
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作者: 浩月三元里 時間: 2012-6-19 21:25
標題: 评论
楼主说的有道理啊

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