Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 十一、如来部--心無思惟而有言說說不在論而有玄義 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-8-9 19:17
標題: 十一、如来部--心無思惟而有言說說不在論而有玄義

曼陀羅：憨山大師自述年譜裏的文章,他自己說的一個境界. 來問瞭解一下

曼陀羅：一日粥罷經行，忽立定，不見身心，唯一大光明藏，圓滿湛寂，如大圓鏡，山河大地影現其中。及覺則朗然，自覓身心，了不可得。即說偈曰：“瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬象森羅從起滅。”自此內外湛然，無複音聲色相為障礙，從前疑會，當下頓消。及視釜，已生塵矣。以獨一無侶，故不知久近耳。

曼陀羅：師傅,憨山大師這個境界是啥境界呢?

小乞兒：現象過程

曼陀羅：這個定,他應該一定定了好久，出定了,看見東西上都有塵土了

小乞兒：比方風景亮麗各國表達方式各不同但都是同一風景

小乞兒：有種定是佛門正定

小乞兒：叫作入珠三昧遍一切虛空處有境消失剩下一覺一知遍一切處又深知無影但有覺

曼陀羅：但這樣的,不是沒辦法正常生活了嗎?

小乞兒：所有境界不管正邪都是為了入此清淨覺定只差別方法上而表現不同

小乞兒：那是有出入的定

曼陀羅：入珠三昧有出入沒?

小乞兒：所以我才說別學刻意定

曼陀羅：恩

小乞兒：那是習定的境界

小乞兒：要是由法理入也有此境界

小乞兒：但現象就不是這樣了

曼陀羅：恩。那現象是啥樣的呢

小乞兒：我有過一段體會

小乞兒：心無思惟而有言說說不在論而有玄義

小乞兒：這就是本覺不動法自現量

曼陀羅：心無思惟而有言說，這個是說別人問你問題,你不用思考,自然現量應對嗎?

小乞兒：在我感受上我連自己在說的都不知道由哪來

曼陀羅：恩. 這麼說我理解了.

小乞兒：但後來我在細細思索時

小乞兒：自然連貫一切所學所知

小乞兒：這與剛剛大師的境界是兩種相

小乞兒：但是本質是一

曼陀羅：恩。但他的那相,我感覺他可能是入珠三昧

曼陀羅：不是四禪八定.

曼陀羅：我再問一個. 也是憨山大師自己說的.

曼陀羅：一夕靜坐夜起，見海湛空澄，雪月交光，忽然身心世界，當下平沉，如空華影落，洞然一大光明藏，了無一物。即說偈曰：“海湛空澄雪月光，此中凡聖絕行藏，金剛眼突空華落，大地都歸寂滅場。”即歸室中，取《楞嚴》印正，開卷即見“汝身汝心，外及山河虛空大地，鹹是妙明真心中物”。則全經觀境，了然心目。

曼陀羅：後一個是過了好幾年後的境界相.

曼陀羅：前一個是他30歲的境界. 後一個是他41歲的境界

小乞兒：這個是見性了

小乞兒：這就是眼見證實

小乞兒：前面那個是了悟真心體相

小乞兒：古代人在表述心境太複雜

小乞兒：講一堆

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-8-9 19:18
經論依據與互參：
著述須從自己胸中流出，方可光前絕後。
——《靈峰宗論》卷6
佛言:成就一法，得如幻三昧，何等一法?謂無依止:不依三界，亦不依內，又不依外，於無所依，得正觀察，正觀察已，便得正盡，而於覺知，無所損減。以無減心，悉度正慧。謂一切法從緣而起，若無因緣，無有生法。雖一切法從因緣生，而無所生。善能深解如是義已，則知一切諸法如幻，但憶想語言、造化法耳。造化諸法，究竟悉空。逮得如幻三昧，能化其身，隨眾善根而為說法。
—— 《觀世音得大勢受記經》

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)