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【十二、一曰不杀生。】
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-7-13 20:03
標題:
【十二、一曰不杀生。】
敬摘自《净公上人沙弥律仪要略讲记五集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
十戒里面第一条。戒律有两种,一种是纯为自利,另外一种是自利、利他两者具足。自利戒里面第一条是不淫欲,利他的第一条是不杀生。不杀生是培养自己的慈悲心,大慈大悲。佛法是「慈悲为本,方便为门」,没有大慈悲,就不能够圆成佛道。所以要想成佛,要从慈悲心修起,修养自己真实的慈悲心。自利,不淫欲是培养自己的清净心,决定能超越三界,了脱生死。
佛说一个人为什么会在三界流转?就是淫欲,淫欲是三界六道的根本。古德常说「爱不重不生娑婆,念不一不生净土」,要往生净土,念要一,一就是一心不乱;到一心不乱,没有不往生的。这个爱欲不断,生死轮回就不能够超越。诸位要晓得,不但不能超越,三界你只能在欲界,色界都不行。色界是五欲都断了,「财、色、名、食、睡」这五条都没有了。但是他不是真断,真断就出三界了,他是伏断,他有定力,他在定功里面把烦恼伏住,不起现行,不会起心动念,他的定功伏住了,所以他可以生到色界,生到无色界。如果这个念头伏不住,修得再好还是在欲界。欲界最高的是他化自在天。
所以要懂得自利跟利他。为什么佛这第一条是不杀生,有的戒经第一条是不淫欲,他的重点不一样。所以沙弥戒是菩萨、是佛的根基,自利利他,第一条不杀生,培养自己的慈悲心。
批注有一个简单解释。「断命曰杀,有情曰生」,这是说得很清楚了。「生」指的是有情众生,有情众生就是动物,所有一切动物我们要对牠有慈悯心,不可以杀害。基督教《新旧约》里面,耶稣基督他也有四条戒,跟我们这个四重戒非常相似。第一条是不可以杀人,那个范围就很小了,人不可以杀,其它的动物没有包括在里头。其次的不邪淫、不偷盗、不妄语,这跟我们在家五戒都相同。我们五戒里的不饮酒,他们没有。我们说「不杀生」,他说「不可以杀人」,差别在这个地方。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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