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標題: 文殊菩萨所问的南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-12 21:11
標題: 文殊菩萨所问的南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲清净集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

...。文殊菩萨所问的，修「净行品」的功德无量无边，称说不尽。菩萨慈悲，总是希望让我们初学的人，听说一百四十一愿都生欢喜心。依教奉行，将来有什么样殊胜的果德？总有这个疑问。所以在无量义里面给我们说出少分，也能满足初学人的欢喜心，所以用偈颂来答覆。偈颂有两个意思，第一个言语少。此地的偈颂是七言颂，就是一句七个字，四句是一首。但是不一定四句偈说一桩事情，有的时候一句说一桩事情，有的时候两句说一桩事情，有时候是三句说一桩事情，不一定，到下面我们就会读到了。总而言之，言词少，含义非常的丰富。
　　第二个意思，偈颂在古时候它就像诗词一样，可以唱颂的，所以是词句非常优美的赞美诗。目的是让我们对菩萨所说的能生起清净信心。《金刚经》上说得好，「信心清净，则生实相」。用清净心来接受，就生智慧，智慧开了之后，所谓是闻一知十，一闻千悟。这是真的，一句、两句话当中开悟了，大彻大悟，无尽的义理一时都通达明了了。有这个意思在。
　　底下说，「以始德该终，散说难尽故，显此胜妙之功德故」。这个「以始德该终」，在前面给诸位报告了，「始」是十信位，十信之始是初信。「该」就是包括，初学就包括到圆满，「终」是圆满，圆满是如来究竟佛果。也就是说十信菩萨所修的是如来果地上的行持，我们用现在的话说，如来所表现的生活、工作（如来的工作是教学）、待人接物都离不开初学的。初学是什么？《华严经》讲了相当长的时间，确实有些同学非常关心，希望有机会我们在一起学习《华严》。问我学《华严》要具备什么条件...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一五九三卷）　　2006/7/26　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1593》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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