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標題: 所愿功德大小不同南无阿弥陀佛20210712 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-12 20:57
標題: 所愿功德大小不同南无阿弥陀佛20210712
敬摘自《净公上人：大乘无量寿经——当生成就第一法门》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【所愿功德大小不同。至作佛时。各自得之。自在所作。不为预计。】

　　这个『诸佛』包括阿弥陀佛在内，一切诸佛理上是平等，事上还是不相等。他所照的远近。

　　他发心，初发心，发愿的时候。

　　所以到成佛的时候，他自自然然是这个样子，不是有心要照多大的范围，不是的；如果要有心，动个念头有心。一切诸佛佛光都是遍照恒沙世界，这是讲无心，自自然然成就的，那是在因地上本愿感得的。这与我们现在修行发愿关系就很大！我们今天发的愿是多大？我们只希望自己成佛。亲近阿弥陀佛，自己成佛；实在讲，即使往生到西方极乐世界成佛，将来也不过是照一、二佛剎而已，为什么？愿不大！假使要像阿弥陀佛一样，你对于《无量寿经》一定相当熟悉，你发的愿跟阿弥陀佛的愿一样，就像前面阿阇王子那些人，愿我将来成佛跟阿弥陀佛一样。要有这个愿才行，没有这个愿不行，成佛之后，法缘不广！这些地方我们应当要学习，应当要把心量拓开，要发大心普度众生。

　　普度是普遍的帮助一切众生，他能够接受的，我们帮助他，不能接受的也帮助他，这怎么讲法？能接受的，我们把这个法门介绍给他，我们将经本、佛像供养他；不能接受的，我们一定要使他能够见到佛像，能够听到佛名，所谓是「一历耳根，永为道种」，这就对了，这是对不能接受的。像隔壁基督教的，不能接受的给他种善根，他每一次进来，都看一看那里「南无阿弥陀佛」，阿赖耶里落个印象，都度了，统统都度了！所以你看到现在是外道，我看他都是西方极乐世界的人，不过晚一点去而已。我们早一点去，他晚一点，跟着就来了，这个好！所以心量一定要大，不要自己划界限。别人给我们划界限是他的事情，我们决不跟别人划界限。再看底下这一段。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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