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標題: 一四一、恶疾宿缘南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-12 20:44
標題: 一四一、恶疾宿缘南无阿弥陀佛
敬摘自《果卿、果宏编著现代因果实录》

一四一、恶疾宿缘

现代医学已经证明，邪淫行为会在现世导致许多疾病，如梅毒、淋病、软下疳、艾滋病等等，而佛法更从六道轮回角度，告诉我们邪淫行为的恶果远不止于今生，下面讲得就是一个邪淫导致恶病的前因后果和用佛法得以解脱病苦的实例。
在一次朋友的聚会中，有一对年轻的父母带着仅有两岁的女儿，希望能得到大家的帮助。父母哭着诉说了女儿的不幸。
原来小女孩虽然只有两岁，但却得了一种很难治愈的重病——恶性肿瘤。更严重的是，经检查，这肿瘤竟然长在阴道处。这给女孩的双亲当头一棒，他们无论如何也想不通两岁小孩怎么会得这种病。更可怕的是，医生告知此病治疗的方法只有手术，但手术成功率却很低，若是不手术，病情发展下去就会危及生命。为此，年轻的父母忙的焦头烂额，想尽一切办法，不知该如何是好。小女孩在发病时，更是痛苦不堪，求生不能，求死不得，全家人陷入无限的悲痛中。
我和众居士都很同情这个饱受病苦折磨的孩子，更深知这是重罪的业力所现：原来这个小姑娘虽只有两岁，但过去世造过很重的邪淫罪，不仅破坏了别人家庭，而且还奸杀了良家女子，造成别人家破人亡。这么重的邪淫罪和受害冤死者的怨恨，使才两岁的幼女就得了这种恶疾，真是痛苦不堪。
我严肃地对小女孩的家长说：“你们应赶快帮她忏悔，念诵49部《地藏菩萨本愿经》回向给她的冤亲债主。”还没说完，“扑通”一声，小女孩就跪在佛像面前，眼睛里流露出悔过求生的企盼（尽管她还不会说句完整的话）。我们大家都为之一惊，她的父母亲在旁偷偷地哭泣着。我怜惜地抱起这瘦弱的孩子，看着她那懵懂却充满企盼的双眼，告诉她，一定要和妈妈在佛前一起忏悔，让她妈妈说一句，她跟着说一句，并让她发愿永不伤害任何小动物。同时也希望她的父母在诵经的基础上，多为她放生。将放生、诵经、以及做点滴善事的功德都回向给孩子的冤亲债主，以求得她们的原谅，释怨解仇。
回去后，一家三口跪在佛前诚心诚意地忏悔，父母念经回向给女儿过去世伤害过的众生。奇迹出现了，第二天，小女孩的痛苦就减轻很多。随着全家人精进地持戒念佛诵经，肿瘤开始一天一天地缩小。周围邻居看见在他们家小孩身上出现的奇迹，也纷纷跟着学佛了。
祝愿他们全家早日离苦得乐，健康幸福，只要能坚持吃素诵经，忏悔改过，小女孩一定会痊愈的。最后奉劝邪淫者，切勿再沉迷于色欲之中，这样会害人害己，今生不但糟蹋了身体，得短命报，来世还要生种种恶疾，甚至堕落到地狱、畜生道受种种的苦，人身难得，请自珍重！
果卿提示：《大乘遍照光明藏无字法门经》中云：“所谓己所不欲勿劝他人。……若菩萨摩诃萨守护此法，即是守护诸佛如来一切戒藏。如诸菩萨，自爱命者则不应杀。自爱财者则不应盗。自爱妻者不应侵他。自爱实语不应诳彼。自爱和合不应间他。自爱正直不应邪绮。自爱柔软不应恶骂。自爱止足终不于他而生贪欲。自爱仁恕终不于他而生嗔恚。自爱正见终不教他令生邪见。……如是等法，菩萨摩诃萨应当守护。”若反其道行之，或今生或后世必招来恶报上身。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-12 20:46

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

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