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標題: 净公上人关于十回向的讲记敬摘点滴20217111349 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-7-11 13:51
標題: 净公上人关于十回向的讲记敬摘点滴20217111349


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于十回向的讲记敬摘点滴


...的,没有差别,所以心净很重要。
  学佛的人常常想到清净心,我们用什么方法来修清净心?把心里面这些脏东西把它排出去?用这句佛号。心有所念,把这个念头很快的换成阿弥陀佛,这就像禅宗里面所说的,「不怕念起,只怕觉迟」。念头才起,不管它是善念是恶念,不管它,善念、恶念都不要。禅宗是要把念头打掉,这个难,保持没有念头很难;净宗用一个念头,一个佛的念头,这个容易。我用一念排除一切妄念,这是净宗用的方法,容易成就。所以紧紧的把这句佛号抓住,时时刻刻不能放过,心里头佛没有了,杂念就来了,要有高度的警觉。我心里头有佛,我跟净土相应;我心里头没有佛,我跟六道相应。换句话要问问自己,我还是继续搞六道轮回,还是想往生净土?真想往生净土,念念是阿弥陀佛。不念阿弥陀佛,那就是是非人我、就是一些杂念。无论念头是善、恶都是轮回,善念三善道,恶念三恶道,这是事实真相!每一个学佛同学不能不知道。
  我们天天在修,到底修什么?自己总得清楚、总得明了,这管用。别人清楚明了,不管我的用。佛法里头,确实完全要靠自己,公修公得,婆修婆得,不修不得。净宗虽然是他力法门,那我们把他要抓住,他是阿弥陀佛。但是要知道,阿弥陀佛跟自己是一体,从这个地方我们就生长起信心。我能不能往生?阿弥陀佛跟我是一体,你说你能不能往生?决定得生!一点都不要怀疑。中峰禅师所说的那句话得记住,「自性弥陀,唯心净土」,这是经上佛常说的。中峰禅师说得更贴切,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即是净土,净土即是此方」。这是什么?边见破掉了,边见破了是一体,慈悲心才能生得出来,这叫菩提心,才发得出来,也是搞清楚、搞明白了。
  「今闻佛经,并信经语甚深」。佛经里面讲的道理很深,但是它很微妙,浅的人看得浅,深的人看得深。能看八面的算是浅,能看六十四面的那就深了,往下其深无底。我们对于佛菩萨佩服到五体投地,是了解这个事实真相,他能彻法根源,我们做不到。然后我们就相信,菩萨五十二个阶级,那就是定功有五十二种不同的深度。初信位这是最浅的,二信位的定功就比初信深,三信的就更深。你看,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,妙觉圆满了,彻法源底是妙觉位。八地菩萨能见到诸法的根源,真正得究竟圆满受用是在妙觉果位,真正得大自在。
  「又《大乘义章》云:于三宝等,净心不疑,名信。」这个地方的三宝,自性三宝,不是讲住持三宝,是讲自性三宝。佛宝是自性觉,《起信论》里面说,「本觉本有,不觉本无」,这个要相信。觉是什么?觉就是佛,佛是本有。所以,《华严经》上佛说「一切众生本来是佛」。你现在是不是佛?佛眼睛看到你是,为什么?本觉本有,你并没有丢掉。没有失掉,是你迷了,并没有失去。迷了什么?迷了的时候你错用了心,你用妄想、分别心,这是妄心,这不是真心,这是迷,这是不觉,你用这个东西。但是你的本觉并没有丢掉,你只要把妄想分别一放下,你的本觉就现前。本觉是无量智慧、无量德能,这本觉。这迷悟而已。法宝是自性正,说明自性是规律的,一点都不乱,有条不紊,变现出大千世界万事万物。你看这些万物它不凌乱,「物以类聚,人以群分」,这是中国老祖宗说的。这是法。僧宝是自性净,六祖说得很好,「何期自性,本自清净」,本自清净是僧宝。本自具足里面就是法宝。
  所以,佛法僧三宝,自性本自具足,我们要相信这个。换句话说,学佛,成佛了,你到底成什么?你得到什么?什么也没得到,恢复自性而已!自性万德万能,完全恢复了。没有恢复的时候没有失掉,恢复的时候你也没有得到,本来是的,你得什么!所以圆满菩提,归无所得,就这个意思。可是我们现在虽然有,有作用不起,我们有圆满的智慧,智慧不能现前;有圆满的德行,德行变成烦恼;有圆满的清净,现在清净变成六道轮回,统是自己变现的。所以「于三宝等,净心不疑」,一定要相信。今天遇到净宗这个法门,这个法门也是自性里头圆满具足的,不是从外来的,「心外无法,法外无心」,这两句话佛说得好,让我们完全了解。我们具足信心决定可以证得,尤其是净土法门,万修万人去,只要具足,你看信,我真相信,不怀疑;愿,我真想去,一心向往极乐世界,一心想亲近阿弥陀佛,这是自家分内的事情,不是向外求的,决定成就。老实念这一句阿弥陀佛,为什么要念这句阿弥陀佛?第一个跟佛相应,...(净公上人净土大经科注讲记往生正因第二十五)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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