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佛教徒都願往生極樂世界嗎？
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作者:
乘璦
時間:
2011-2-18 11:31
標題:
佛教徒都願往生極樂世界嗎？
本帖最後由 乘璦 於 2011-2-18 11:33 編輯
佛教徒都願往生極樂世界嗎？
聖嚴法師
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凡是正信的佛教徒，不會希望以生天為最
終的目的，這是很明確的，因為除了五淨
居天及彌勒的兜率內院，生天尚在輪迴生
死的凡界。
凡是正信的佛教徒，都願解脫生死，這也
是很明確的，因為唯有脫離了生死的輪迴
，才會得到永恆的安樂。
極樂世界，是由阿彌陀佛願力所成的佛國
淨土，但在十方法界之內，有著十方的諸
佛淨土，西方的
極樂世界，只是無量佛國淨土中的一個。
所以，佛教徒之中也有不願往生西方極樂
世界而願往生其他世界的，比如東晉時代
的道安大師，唐代的玄奘大師及窺基大師
，以及近代的太虛大師，都願往生本界（
大千世界）兜率內院的彌勒淨土。
如果是悲願宏深而信心堅強的佛教徒們，
也有不願往生他方的佛土，而願生生世世
在人間度化的。
至於南傳上座部佛教區域的佛教徒，根本
不知道有極樂世界的存在，那裡的出家人
，最高的期望是即生修證阿羅漢果而解脫
生死，如果一生不成，期待轉生繼續修證
，他們不知極樂世界，也不相信極樂世界
，如果大乘佛教告訴他們有個極樂世界，
他們或可相信，但相信是在天上。（見《
海潮音》四五卷四月號二一頁）
不過，極樂世界的存在，對於真常唯心一
系的大乘佛教而言，乃是深信不疑的。由
於阿彌陀佛的慈悲願力，極樂淨土的蓮池
之中，蓮華分為九品，即使造了五逆十惡
的人，若能於臨命終時，至心稱念阿彌陀
佛，令聲不絕而具足十念者，便可帶業往
生極樂世界下品下生的蓮華之中，過了十
二大劫之後，蓮華開放，得見觀音、勢至
二大菩薩為之說法，開示諸法實相即緣生
性空的道理（《觀無量壽經》）。一旦悟
透了諸法實相，實證了諸法實相──諸法
緣生，體性本空，便可破除一切的善惡觀
念，一切的善業惡業也就一時抖落。那就
叫作業障消除，那就不再受到業力的牽制
，不再糊塗地沈淪生死，唯有乘著各自的
悲願，再來人間，自主生死，行菩薩道，
稱為「不違安養入娑婆」。所以，彌陀淨
土的安立，確是最最安全、最最方便，也
最最可靠的一種信仰，這也正是許多沒有
自主把握者的最佳安慰與最大恩德。
可是，《阿彌陀經》說，不可能以微少的
善根之因及微少的福德之緣，往生極樂世
界，所以彌陀的願力雖大，仍要依靠各自
在平日的修善積福
。否則，到了臨命終時
，恐怕連念佛的能力都沒有了，那時候，
阿彌陀佛雖願伸手救濟，也是愛莫能助
了
。
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-----摘自《 正信的佛教 》版權為法鼓山所有,敬請勿怍商業用途,謝謝------
作者:
釋大寬法師
時間:
2012-11-16 22:53
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