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净公上人关于说法的讲记敬摘点滴202175202
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-7-5 20:03
標題:
净公上人关于说法的讲记敬摘点滴202175202
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于说法的讲记敬摘点滴
...新加坡净宗学会’访问团一行,在几天的访日之后,还精神饱满的来参加这个宴会,我感到万分高兴!今天‘西山净土宗总本山光明寺’的法主,还有各位大德,以及日本天台宗的各位大德,都光临‘净宗学会’所主办的这次宴会。
这次访日团一行参观了很多地方,包括‘西山净土宗总本山光明寺’,以及比睿山。而且在四月八日到‘净土宗总本山知恩院’参观访问时,我们的门主中村康隆阁下也非常高兴和法师进行友好的交谈。当时,我们还拜受法师所赠送非常珍贵的礼物,我再一次代我们的门主表示衷心的感谢。我们的门主是希望能把大乘佛教弘扬到全世界,为推动世界和平,做出应有的努力,双方在这一点上达成了共识。还有一点,刚才净公上人在致欢迎词时,回想起与我们净土宗门主中村康隆阁下友好交谈的场景,我们听了以后感到非常亲切和高兴。我会把今天晚会的情况,向我们的门主进行汇报。
现在世界上,无论是政治、经济、宗教方面,有了很多问题,也产生许多不安。这对我们净土教徒来说,我们要坚定的循著净土佛陀的本愿走下去。不单是我们日本的净土宗,以及在座拥有共同理想、信念的‘新加坡净宗学会’的各位法师、大德,我希望用我们的佛教思想,为世界和平做出应有的努力。关于这一点,我从净公上人的讲话当中,也学习了很多。最后,请允许我代表日本方面的所有人员,对净公上人一行邀请我们出席今天的宴会,以及让我来跟大家讲话,再一次表示衷心的感谢。谢谢各位!
西山净土宗光明寺完空上人致词:
首先,请允许我代表西山净土宗,对净公上人一行邀请我们出席今天的宴会,表示衷心的感谢。前两天,净公上人一行特别到西山净土宗的总本山光明寺参观访问,我再次代表西山净土宗表示衷心的感谢。在净公上人到光明寺参观访问时,跟我们讲了很多非常有意义的开示,我们学习到非常之多,受了很大的感动,再一次表示感谢。我们希望中国佛教再为世界和平做出贡献,而理念上希望得到净公上人更多的开示与指导。最后,我对法师要求我们今天出席这个宴会,再次表示衷心的感谢!
十一、接受中外日报记者山田繁夫访问(10/25于日本高野山本觉院)
记者:自从去年美国发生九一一事件以后,有很多地方也被炸了,比如印尼的峇里岛,及俄国的剧场,在世界各地发生很多类似事件。大家都认为是伊斯兰教徒所做,但不明白何以这些伊斯兰教徒会这样报复,请问原因何在?
净公上人:世界、社会冲突的问题,从九一一事件之后,可说是相当频繁,我们听了也非常震撼与难过。发生峇里岛的事件,正是我在澳洲将要到香港来的前几天,我们也做了一个祈祷仪式,也与当地一些大学教授交换意见,大家都非常热心想寻求化解的方法。
澳洲昆士兰大学有一个‘和平研究中心’,已经成立七、八年,中心有十二位教授,目的就是研究如何消灭冲突,促进世界和平。从九一一事件之后,他们做了很深层的反省,认为冷战、热战都不能解决冲突问题,所以希望用和平的手段来解决。于是学校方面派两位教授到图文巴,邀请我为他们做一次座谈会,研究如何用和平的方法处理此问题。
我在座谈会中,首先听各位教授的意见。最后,他们请我说话,我就提出,要想消灭冲突,先要把冲突的根源找出来。如果不能找到根本,不能从根本解决,是很不容易收到效果的。冲突的根何在?家庭。家庭有夫妻冲突、父子冲突、兄弟冲突,如果这个问题不能化解,想化解别人的冲突,这是不可能的。
我每到一个地区,首先了解这个地区的离婚率,如果离婚率很高,社会一定有问题。不但夫妻有问题,单亲小孩的思想、观念有偏差,很容易养成犯罪的行为,危害社会。这是做父母的没有尽到教养的责任,这都是根本。
但是真正的根源在自己本人,就是本性与习性的冲突。这个说法,西方人很难懂,我换一种说法,就是自利与利益别人,起心动念为自己的利益,冲突就产生了,这才是真正的根。要把这个根本化解,首先自己要和平,也就是必须放弃自私自利,起心动念为社会、为众生、为别人的利益著想,这是从根本上化解冲突。如果有这样的观念,我相信消灭冲突、促进和平是可以落实的。
战争只会结下冤仇,冤冤相报,甚至加深冲突,永远无法解决问题。当年韩战花了八十亿美元,越战花了八百亿美元。现在美国国会估计,与伊拉克战争需要两千亿美元。如果能把大批的军费用来帮助这些国家,我想这些问题很容易解决,因为人家会感恩戴德,绝对不会冤冤相报。所以,用武力报复、镇压,没有真正替别人利益著想,问题就很不容易化解。
中国人相信人有过去世、有来世,日本人也相信。佛经告诉我们,人与人的关系是四种缘,即报恩、报怨、讨债、还债。所以,有的小孩是讨债来的、报怨来的,那是过去生中结下的冤仇,他到你家做你的儿子、孙子来报复你,把你的家毁掉。在中国历史上,我们看到很多这些事情,我相信日本也有,但是西方人不相信。
冤亲债主的怨不能结,结了之后,他来世到你家里来,你怎么办?所以,敌人不在外面,在你家里。因此,‘冤家宜解不宜结’,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。应当要觉悟,从我们内心将之化解,希望和平共存。人都有佛性,‘人之初,性本善’,一切众生的本性都是善良的,我们要肯定这一点。所以,怨结只要用真诚心为对方设想,没有不能化解的。
念过《金刚经》的人,都知道歌利王割截身体的故事。佛教导我们,受了伤害、侮辱,要能忍让,没有嗔恚心,没有报复心。这绝对不是懦弱,而是大智、大勇、大德,这是真正解决问题,不再把问题加深,不再结仇恨,这才真正能化解冲突,和平共存才能落实。
‘小不忍则乱大谋’,如果不能忍耐,一定与人结怨仇。我这一世怎么对人,下一世人家就这样对我,生生世世愈来愈严重。我们看看西方冲突的例子,非常明显,但是他们很不容易看出这个事实真相。
我们认为要化解一切冲突,希望社会安定、和平、繁荣与兴旺,唯有圣贤教育才能真正做到。中国古人云:‘建国君民,教学为先’,一切只有教育才能解决问题。除了教育之外,其他的只能做辅助,不能做主要解决问题的方法。
记者:听师父讲,能解决世界和平,最重要的还是要从教学开始。如果没有教学,一般人没有觉悟,就不能达到世界和平。第二次世界大战之前,日本人非常尊崇中国儒家的‘仁义礼智信’,他们最重视的是‘信’。但是自从第二次世界大战以后,这些道德教育就渐渐衰退了。甚至现在一些宗教教育、家庭教育或社会教育,都已经渐渐不如过去,可以说已经中断了。所以,很想了解师父到日本来访问,是不是想恢复过去佛陀时代的教育?而要如何才能重新恢复宗教教育和社会教育?
净公上人:自古至今,整个社会问题,将来也不例外,决定不能离开教育。刚才我说过‘人性本善’,如何能永远保持‘本善’,不让习气把它变成不善,这要靠教学,所谓‘后天教育’。教育最重要的是家庭教育,其次是学校教育、社会教育、宗教教育,如果这四个教育做好了,则天下太平。
但现在确实如记者先生所说的,中国、日本乃至于全世界,家庭教育没有了,学校教育也没有了。学校教育完全追求的是物质文明,没有人再讲仁义道德,圣贤教育也没有了。而今天的社会教育是电视、网际网路、电影、歌舞、报章杂志,这些内容教社会大众去做什么?有几个是教导仁义道德?我们现在看到整个教育教人杀、盗、淫、妄,这个社会怎么能得到平衡与安定?怎么可能没有冲突?怎么可能有和平出现?
现在我们能做的只有宗教教育,希望从宗教教育再慢慢恢复家庭教育、学校教育、社会教育,这要靠许多志士仁...(净公上人2002年参访韩日专刊)
...每个人的心都非常不安。今天看了这些佛像,如果每个人都像佛菩萨一样,有一个真诚心对待自己,也对待每一个人,甚至每个团体,国家与国家之间,大家就不会生活在痛苦之中。
对于世界和平,我也不晓得要从哪里做起,但我会尽自己的努力全力以赴,像佛菩萨一样弘扬佛法。把佛菩萨所做的,用自己的语言,以身作则影响其他人,这是我最大的愿望,我会尽全力的。
每个人都有佛性,每个人的佛性都含藏在内心之中。如果每个人能把佛性开发出来,世界就没有一切苦难的众生,也更没有不和平的事件。我做为一个宗教徒,也从内心真诚的祈愿世界和平,人们幸福快乐。
净公上人:对!他跟我们讲得完全一样。
记者:刚才听到师父想恢复同愿会,做为一个宗教人士来讲,我也希望能早日恢复同愿会,促使世界和平,人民生活在幸福快乐之中。但愿师父能早日恢复同愿会,祈祷世界和平。
净公上人:我们会全力去做。
十二、日本王子饭店晚宴(11/5于日本兹贺大津王子饭店)
净公上人致词:
诸位先生,日本净土宗各位大德:
今晚我们再次在此地聚会,感到非常荣幸!但是非常遗憾的是水谷先生的身体有点不适,不能参加。我们在日本还有时间,我一定会去看他。
第一次来此地做弘法工作,得到大家的支持,非常感激!今天上午我去拜会中村康隆老师,承蒙他亲切的接待,同时嘱咐我一定要把《大方广佛华严经》讲圆满,同时也特别嘱咐‘消除社会冲突,促进世界和平’是当前最重要的工作。
上次四月份的参访,与此次的参访,我们的目的就是希求日本的高僧大德、志士仁人能与我们同心同力,携手把佛法从东方兴旺起来,再传到全世界。我们肯定只有佛法的教学才能化除世间的冲突,达到世界真正的和平。
最近三、四年来,我启讲《大方广佛华严经》,现在已经讲到第十卷,差不多将近一千八百个小时。我们深深感到本师释迦牟尼佛在经典里最宝贵的教学,确实能给世界带来和平、安定、繁荣与兴旺,给一切众生带来幸福与美满。非常可惜的是这样好的教育,现在很少人提倡。这次到日本来参访,就是希求与日本上一代净土宗的大善知识往来,并有很好的基础。从这个基础上,我们认真努力的结合,将这桩事情做圆满。
佛法一定要做到本土化、现代化、生活化,学到之后,对自己来讲,确实烦恼少、智慧开,身心健康,法喜充满。对家庭而言,家庭和合,‘家和万事兴’。对社会,对处事待人接物,都能与法性相应。佛法确实是一门很好、很实用的学问,它不是玄学,不是可望不可及的,而是生活教育。
佛教教学的推动,最初我们的想法是从高级知识分子开始,先推动大学生学佛的运动。过去我在台湾做了十几年,有一点经验,做得很成功。台湾几乎每个大学、专科学校,甚至于高级中学校,都有佛学社的组织。学生学佛了,老师就不能不学了。
而宗教团结交往的活动,我们在新加坡也有几年的经验,现在我们在澳洲推动。这次访问日本,见到日本净土宗的这些大德们,我们希望向大家多多学习,并请诸位指教。我们也能把过去这些活动的经验,提供给这边的同学们做参考,希望我们把佛法在社会上活活泼泼的带动起来。
今晚承蒙诸位利用宝贵的时间,来参加我们的聚会,我再一次表示感激!
十三、与朝日新闻小也公久及NHK记者晤谈(11/7于东京品川小王子饭店)
记者:请问您这次来日本,主要目的是什么?
净公上人:这次是来讲经的,在高野山讲《观无量寿佛经》里面的一章,之后在京都的知恩院讲《佛说八大人觉经》。最主要是把佛教是释迦牟尼佛对于一切大众教育的概念,介绍给日本。所以,佛教是教育,不是一般宗教。释迦牟尼佛当年在世,四十九的时间为一切众生讲经说法,就是教学,与孔子一样。
记者:请问您在世界各地弘法,大概有几年?
净公上人:我讲经四十四年。
记者:此地的一些情况,请问您都了解了吗?
净公上人:我们在此地与一些部门接触,非常融洽。我们没有想到这个概念提出来之后,此地宗教界的一些领导人都能接受,这是我们感到非常难得的。未来此之前,日本有一位法师,曾经到新加坡去访问我。告诉我,日本从未把佛教看作是教育,是一种多元文化的教育,所以恐怕很难接受。没有想到在日本提出之后,大家都能接受。而且我们见到中村康隆老法师,谈到宗教要团结,宗教之间彼此要了解、往来,才能帮助社会安定,世界和平。中村康隆老法师很难得,他说全世界所有宗教的创始人都是观世音菩萨的化身。
今日世界上的社会问题非常严重,而问题的核心就是教育。在中国,自古以来几千年都是接受圣贤的教育,儒家教育、道家教育和佛法教育,所以两千多年来,中国虽然改朝换代,但始终是统一的。最近一、两百年来,忽略了古圣先贤的教育,才有现在的灾难。
在日本这个情形相当多,所以日本文化与中国文化是一个根源,而日本对中国文化的保存比中国还要完整。在中国,蒙古人统治过中国,满清统治过中国,在制度方面有很多兴废之处,只有教育的政策、方法与理念,始终遵从古代传统,两千多年来,不论是何人统治中国,都没有改变。
我读过池田大作先生与汤恩比博士谈话的中文译本,他们曾经想到这些问题,并认为全世界这样一个大国,能维持大一统两千多年而不衰,这是中国文化。他认为解决二十一世纪全世界的问题,还是‘孔孟学说’与‘大乘佛法’。
现在要真正把佛教与儒家教育再兴旺起来,在全世界只有日本与中国还有这个根。所以,我到日本来,主要是了解日本佛教界老人对于汉学研究的状况。希望全世界有共同思想、理念的,能将力量集合起来,把儒佛在全世界发扬光大,这对世界和平很有帮助。这是现代非常迫切的问题。
第一次世界大战、第二次世界大战给我们很深的教训,如果世界再发生第三次世界大战,将是毁灭性的战争。今天世界上许多冲突,要是用报复、战争的手段,决定不能化解。报复的思想与手段,只会使仇恨愈结愈深,问题愈来愈严重,绝对不是解决问题的方法。而中国与日本在二战的教训,也可以让世人去思考与反省。
过去中日战争之前,日本与中国佛教界有很多高僧大德,努力希望能化解战争,结果没有能做到。我们今天看到这一段历史,知道他们的想法、做法是正确的。
美国在西方崛起之后,对整个世界来讲,危险性比二战之前还要严重。如果发动战争,不但不能解决问题,只有加深仇恨,仇恨的报复会让彼此都感觉非常痛苦。所以,我们希望大家都能觉悟,放弃报复,放弃用武力作手段,能和平共处。
现在唯一的办法,只有靠宗教的力量,希望全世界宗教领袖能觉悟,团结起来劝导信徒。现在全世界信仰宗教的人民,比例很大,我们合作带头来做。
现在也有不少学校在推动世界和平的工作。澳洲这些年采取开放政策,大量的移民来自不同的国家,不同的族群,不同的文化,不同的宗教信仰。他们进入澳洲,要如何与澳洲人和睦相处,国家很重视这个问题。所以,国家有多元文化部,州与县市有多元文化局,由国家来推动团结宗教与族群,大家平等对待,和睦相处。现在澳洲学校有计画,明年春天组团到每个国家去访问。昆士兰大学是教授组团,格里菲斯大学是宗教组团,这两个学校做得很积极。
所有宗教的经典教义,都是讲要以爱心对众生,所以冲突的根本就是自己的内心,是利益自己还是利益别人。冲突问题要从根本解决,根本要是不能解决,枝叶就很困难。因此,我们把爱发扬光大,能爱别人,能帮助别人,世界就和平了。
...(净公上人2002年参访韩日专刊)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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