十二、参禅解义--何時開始證行與禪門3關 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

曼荼羅：師傅:什麼時候,是可以開始證行的地步呢?
小乞兒：證行
曼荼羅：行證
小乞兒：你用心時就開始了
曼荼羅：就是事證的地步
小乞兒：契入那一念明知就開始，由那一念開始法理不再是思惟
曼荼羅：您是說第一念?
小乞兒：而是自然起落不落心第一知是根  第一念是用，第二知是分別第二念是取捨
曼荼羅：契入那一念,不等於是破初關了嘛
小乞兒：恩，知念一體作用分別，所以說入了那一念思惟不再是思惟
小乞兒：你先把禪宗的三關解釋給我看看我沒看過，我也是入了那一念才開始對外論法的
曼荼羅：那就是開悟.
小乞兒：學習時我從不跟外界接觸，那第二關怎解釋?
曼荼羅：禪宗說的"破三關"即禪宗開悟的三個階段，第一本參（初關）、第二重關、第三末後關。由參話題引出無漏慧，由無漏慧，明自本心，見自本性，名為初關。既見性已，乃以無漏慧對治煩惱，到煩惱伏而不起現行，方名重關。然煩惱之伏，猶賴對治功用，必至煩惱淨盡，任運無功用時，始透末後一關。
小乞兒：這跟我用的路是一致的
曼荼羅：初關就是見性了.
小乞兒：初關是方便智開
曼荼羅：恩，那我們要到初關啊...
小乞兒：第二關開始才是智慧發漏，初證是由第一關開始
曼荼羅：恩.那關鍵是我們採取什麼方法,才能契入那一念哦.
小乞兒：方法只有理解，再理解由心解契入，你沒看嗎?  由參話題引出無漏慧，由無漏慧，明自本心，見自本性，名為初關
曼荼羅：恩，只有到了初關,才去行證哦.呵呵. 那我們還早哦
小乞兒：然後以無漏慧對治煩惱，到煩惱伏而不起現行方名重關
小乞兒：要以智慧對治俗世煩惱，以致煩惱心斷俗心止伏，才能眼開見證真如妙用而且是微細俗心也得斷盡，三關有深淺解
曼荼羅：恩.
小乞兒：這是粗解，細解的話，初關開眼見性，重關久持明眼
小乞兒：末關見性成佛，裏面有細微法，因為要等我證實了  禪宗的三關法跟我教的理是一致的，那你說要如何入第一知呢
曼荼羅：恩. 按目前的說法,先只有從般若門入.
小乞兒：一般人要入初關至少要20~30年打底，我師兄跟在老師身旁20多年同樣入初關境界卻很大差別，由初關要在入煩惱滅要多久不知道.  所以說不能急，急了也沒用，
小乞兒：魔王就是以俗世心在修證佛法所以才入魔道的形像不是修持義，別貪快，道理契心才是證道
曼荼羅：恩       經論依據與互參：