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標題: 但以酬愿度生南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-3 08:28
標題: 但以酬愿度生南无阿弥陀佛
敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【但以酬愿度生。现在西方。去阎浮提百千俱胝那由他佛刹。有世界名曰极乐。】

　　这一段经文，是阿弥陀佛为了实践他所发度众生的大愿，示现在西方，距离我们这个世界有十万亿个佛国土，他所建立的世界称为极乐世界，这就是对这段经文的一个白话解。看下面几个词语，『酬愿』是实现他过去所发的誓愿，叫「酬愿」。阎浮提是指南赡部洲，就是指我们现在所生活的这个世界，叫南赡部洲，也叫阎浮提。『极乐』就是阿弥陀佛建立的极乐世界，因极乐世界永远没有诸苦，但受诸乐，所以称为「极乐」。西方极乐世界是阿弥陀佛「酬愿度生」，西方极乐世界是阿弥陀佛的化土，他是示现在那个地区教化众生的。就像什么？就像三千年前，释迦牟尼佛在印度示现成佛，以应化身住世八十年，为这个世界的众生讲经说法，这个用意是完全一样的。不过是释迦牟尼佛是示现在秽土，阿弥陀佛是示现在净土，阿弥陀佛示现在西方极乐净土时间很长，是无量寿。如果有人这样问说，西方极乐世界的阿弥陀佛是哪一种身？我们可以回答，他是应化身。因为他的世界奇妙，注意，「奇妙」这两个字，所以他的应化身，和十方世界诸佛的应化身不一样。西方极乐世界的阿弥陀佛，是三身一体，一体三身，这是和其他诸佛国土的佛不一样的地方。

　　下面两句，『现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹』。这两句经文，是告诉我们西方极乐世界的方位，用我们现代的话说是方位。这个「西方」怎么理解？这样理解，它是娑婆世界的西方，不是地球的西方。听懂了没有？是娑婆世界的西方，不是地球的西方。距离是「百千俱胝那由他佛刹」，这个俱胝相当于中国的十万，那由他是亿，合起来正是《阿弥陀经》上所说的，「十万亿佛国土」。就是说西方极乐世界离我们娑婆世界多远？十万亿佛国土。「有世界名曰极乐」，第一个字有特别特别重要，这个有是表示什么？是说西方极乐世界是事实，不是虚无的。如果没有这个有，没有这个肯定的语气达不到这个效果。阿弥陀佛建立的佛国土，名号称极乐世界，这里这个有字是非常重要的，肯定这个事决定是事实，它起这个作用。看下面一段经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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