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標題: 是念佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-7-2 20:30
標題: 是念佛
敬摘自《净公上人讲解一心集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

是念佛。诵经，我们诵多少部，譬如说我们诵一千部《弥陀经》，一万部《弥陀经》，他接受了，他离开了；或者是给你念十万声佛号，一百万声佛号，专门给你念的，有时候他也能接受他就走了，所以这个要调解。这个业是自己的烦恼习气，带业是带这个，妄想分别执着，一般大乘教里面讲的见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，是带这个东西，这叫做带业往生。

  问：底下一个问题，莲池大师说至诚念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。至诚就是不怀疑、不夹杂、不间断。果然能做到至诚，他下面有两个问题，这是不是意味着念佛人念佛的佛号声累积次数愈多灭罪就愈多，或者说个人业障消除的也愈多？
  答：不见得，至诚两个字很不容易做到，至诚是什么？菩提心、真心。真心来念佛，你讲的没错，不怀疑、不夹杂、不间断，还不到至诚。至诚里头当然没有怀疑、没有夹杂、没有间断，至诚比这个高，这是最低的功夫。念佛能做到这样，功夫成片，就是念佛三昧最低级的你可以得到，得到这个你就有把握往生。但是至诚那个高了，如果真的到至诚心，往生西方极乐世界不是凡圣同居土，也不是带业往生，业都没有了，全消完了，生实报庄严土，至诚心是大菩提心。我们讲堂两边的对联你看到了，至诚心里面有什么？有清净、有平等、有正觉、有慈悲，至诚是体，菩提心之体，下面这四个是菩提心起用，这个心一发你就超越十法界，为什么？法身菩萨。那个境界是《金刚经》的境界、是《大乘起信论》的境界，你去看看你就知道了。
  至诚心简单跟诸位说，没有念头，你能不能做到？我们眼见耳闻六根接触六尘境界会起心动念，起心动念至诚就没有了。从起心动念就生分别，从分别生执着，虽然有次第，但是速度太快，好像是同时发生的，实际上不同时，它确实是有先后次第，速度太快。你说速度快到什么程度？应该都是万分之一秒以上，说真格的，我的体会当中，应该是万万分之一...(净公上人学佛答问《学佛答问（答香港参学同修之六十八）  （共一集）  2007/5/18  香港佛陀教育协会  档名：21-390-01 》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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