Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 九、偷儿福报南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-28 21:15
標題: 九、偷儿福报南无阿弥陀佛
敬摘自《坐花志果——果报录》

　　　　　　　　　　　　九、偷儿福报

　　　　　　　　　宵分行窃隐梁旁　蓦遇强奸比虎狼
　　　　　　　　　妇若不从伤两命　夺刀还刺黑心郎
　　　　　　　　　三字频称我贼也　可知气概本豪雄
　　　　　　　　　搭连还了承他业　得失忻如楚国弓
　　【正文】某甲初为丐〖凡说部中，称人而隐其姓氏，则曰某甲。〗，继作贼。后乃巨富，子孙有登仕籍者〖登仕籍，犹言官也。〗，称封翁焉。
　　【译文】某甲（凡故事中，称人又不便指明其姓名时，就用某甲），最初是乞丐，接着又作贼，后来竟然成了巨富，子孙当中甚至有作显官的，他被尊称为老太爷。
　　【正文】方其作贼时，邑某氏，家素封〖（货殖传）今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。（按）素封，犹言富厚也。〗，而三世孀居。有娣姒三人〖娣姒，音弟似。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒妇，弟之妻曰娣妇。〗，夫皆死，无子嗣，且绝。幸季妇有遗腹未产，共冀得男，以绵宗祀。值清明日，赴乡墓祭。二姒俱行，道远，往返须三日。独季妇以有孕不往，留一媪以侍〖媪，音袄，老妇也。〗。某甲觇知之，乘隙往行窃〖乘隙，乘其人少之隙也。〗。黄昏逾垣入〖逾，越也。垣，墙也。〗，见季妇与媪，持灯出视门户。甲遂至季妇室，匿隐处〖匿，音逆，藏也。〗。妇人坐灯下观书，媪侍侧作醉状，促妇睡〖促，催也。〗。妇曰：若自阖门往睡〖若，汝也，阖，闭也。〗，勿溷我〖溷，音混，乱也。〗。媪遂虚掩其门而去。
　　【译文】在他作贼时，城里有一富户，家中三辈都是寡居。当时家中只有妯娌三人，丈夫都已故去，没有儿子，看来要成绝户。幸好老三的媳妇怀有遗腹子，还没有生下来。妯娌三人都希望生个儿子，继承宗祠香火。那年清明，家人要去乡间祭祖扫墓，两位嫂嫂一起去。路很远，来回须三天，因为三媳妇身怀有孕，不便远行，就一人留在家里，同时留下一个老妇照顾。某甲暗中知道后，准备乘机行窃。黄昏时分，他翻墙进去，见三媳妇和老妇人，端着灯出来巡视门户。某甲伺机潜入三媳妇房中，躲在隐蔽处。回房后，妇人坐在灯下看书。老妇人侍候在旁，好像喝醉了的样子，一个劲地催促女主人去睡。三媳妇说：“你自己关上门去睡，别在这打搅我。”老妇人就虚掩了门走出去。
　　【正文】俄倾，有一少年推门入，某甲疑为同道，而讶其不俟妇睡，且衣甚楚楚。〖（诗经）衣裳楚楚。（注）楚楚，鲜明貌。〗。妇见少年入，惊起欲呼。少年遽抱持求欢，妇坚拒且呼媪，媪不应。少年见妇不从，出袜〖袜，音瓦，足衣也。〗中刀示之曰：“不从，血我刃！〖（诸葛亮伐魏诏）鸣条之役，兵不血刃。（按）血我刃，即要杀之谓。〗”妇叱之曰：“家世清白，不能受无赖之污。欲杀即杀，宁死不从！”少年以刀置妇颈以逼之。某甲睨久愤极〖睨注，详本卷余生篇。〗，骤出，从少年后夺其手中刀还斫之〖斫，音酌，击也。〗，中额倒。妇出不意，益骇，战栗不能出声〖战栗，恐惧貌。〗。某甲遽出，开门大呼：“捉贼！”四邻毕集，问：“贼何在？若何人〖若，注详前。〗？”甲迫于义愤，忘己之为窃来也。及是始悟，笑曰：“我贼也，然可恶有更甚于贼者。诸君盍从我来？”因引众入妇室。时妇已避往他室，惟见一人卧血泊中。烛之〖烛，犹照也。〗，西邻某也，幸伤轻未死。某询其何来，默不语。询甲，甲历述所见，众遂并絷之〖絷，音执，系也。〗。
　　【译文】隔了一会儿，有一少年推开门走了进来。某甲以为是同道，也是贼，但是又奇怪他为什么不等妇人睡了再来，而且还衣冠楚楚。妇人见少年进来，惊怕地站起来，张口要叫，这少年抢前一步，抱住妇人，要求同床共欢。妇人坚决挣扎，大声呼叫老妇人，没有反应。少年见妇人不从，就从袜中抽出一把刀，逼住她说：“不从，就杀了你！”妇人怒斥说：“我们家世清白，决不能受你这无赖的玷污。要杀就杀，宁死不从！”少年就把刀架在妇人的颈子上，逼她就范。某甲看到此，气愤已极，突然从少年身后跳出来，一把夺过刀，反砍他一刀，击中额部，他倒下了。妇人遭此突然变故，吓得战栗不已，不能出声。某甲一把推开大门，大喊：“捉贼！”四邻都闻声赶来，问：“贼在哪里？你是什么人？”某甲出于义愤，竟然忘了自己是来偷东西的，到这时他才醒悟，不觉笑出声来，说：“我就是贼。但是还有比贼更可恶的，请各位都跟我来！”就把大家引进妇人住室，这时妇人已避开到另一屋里去了。只见一个人卧在血泊中。拿烛一照，是西边的一个邻居，幸亏伤轻没有死。有人问他为什么来这里，他默然不说。问某甲，甲就把所见一一陈述。众人把两人都捆起来。
　　【正文】及明，解官。少年反诬妇与某甲奸，己是夕以捉奸往。甲曰：“我贼也，谁不知？妇即不贞，安肯与贼奸？”因缕述夜间事，并历供积年行窃之案，以实己之为贼。官核卷信，乃严梏少年〖梏，音故，刑具。严梏，犹言用严刑讯问也。〗，始吐实，盖艳妇之色已久〖艳，详卷一末篇。〗。是晚，亦乘隙往。侍媪受赂通谋〖（韵会）以财与人谓之赂。〗。官遂论少年及媪如律，旌妇之贞，义甲而释之。
　　【译文】天亮以后，送到官府。少年反咬一口，说某甲和妇人有奸情，当天夜里他去是为了捉奸。某甲说：“我是贼，谁不知道？那位妇人即使不守贞节，也不至于愿和贼通奸。”因此把夜间事从头细说一遍，并把自己多年以来所作的偷盗案都说出来，以证明自己确实是贼。县官核对了盗案簿，相信他所说属实。对少年动刑拷问，才吐实情。原来他早就垂涎妇人美色，那晚也是乘妇人家中无人而去，那老妇得了他的贿赂和他通谋。县令按律惩处了少年和老妇人，表彰妇人贞节，并因某甲仗义而予以释放。
　　【正文】甲出，仍窃如故。一夕，窃于乡镇。为事主所觉而逃，追者甚众，误投绝地不得出。仓卒间〖仓卒，急促不安貌。〗，见一破庙，逾垣入，将匿于神案。行急，误撞旁侍土偶倒地〖（孟尝君传）木偶人谓土偶人。（按）土偶，泥塑神像也。〗，己亦从之而倒。昏瞀中，见所触土偶自地跃起，青面而赤须，持刀叱甲曰：“若何敢撞跌我？”遽前揪甲欲杀〖揪，将由切，音酒，平声，犹捉也。〗。甲力与撑拒。忽闻殿上呵曰：“是人保人节操，全人宗嗣，阴德浩大，上帝已予以厚福，鬼卒何敢祟之？〖祟，音岁。（说文）神祸也，（左传）实沈台骀为祟。（按）鬼神作祸皆曰祟。〗”旋有人青面者去〖，昨没切，音酒，音在入声。（说文），持头发也。〗，榜之数百〖（韵会）榜，笞也。（按）榜之，犹言打之也。〗。复唤某甲上，曰：“丹墀下有巨金赐汝〖墀，音池，阶上地也。（典职）以丹漆地，故曰丹墀。（按）丹墀，宫殿之制也。巨，大也。〗。”叩谢而起。恍惚见丹墀下金积如山，趋下阶，一跌而醒。仰视天际疏星三五，晨光熹微〖熹，音稀。（晋文）恨晨光之熹微。（注）熹微，光未明也。〗。默忆神言，循阶而下，遍地寻觅，得康熙大钱一。以为鬼之侮己也，亦姑拾之。辨色而行（礼记）朝辨色而入。（按）辨色，谓天将明，色可以辨也。〗。寻至村落〖（纲目集览）人所聚居处谓之村落。〗，见道旁有卖熟山芋者，以所得大钱买食之。
　　【译文】某甲获释后，照旧偷盗不改。一天晚上，他在一乡镇行窃，被主人发觉，落荒而逃。追他的人很多，慌忙之中，钻进一个绝地，急忙不见出路。忽然见一破庙，翻墙进去，想藏在神案底下，慌张之中，把旁边塑的一尊泥像撞倒，自己也被绊倒在地。昏蒙之中，见被他撞倒的泥像，从地上一跃而起，青面赤须，手握大刀斥责说：“你竟敢撞倒我！”一把抓住某甲，准备杀他。某甲极力和他抵抗。忽然听到大殿上有人大声说：“这人保全人家节操和宗嗣，阴德浩大，天帝赐他厚福，你们这些鬼卒胆敢祸害他！”立即有人把青面人拖了下去，打了数百棍。又把某甲传呼上去，说：“石阶之下有巨金，是赐给你的！”某甲叩谢起身，恍惚间见台阶下金积如山。举步下阶，一脚踏空跌了一跤，从梦中惊醒了。抬头一看，天边有几颗星星在闪烁，已然透出一丝微明的曙光。心里回想起神的话，顺着台阶走下来。遍地寻找，见到康熙大钱一枚，以为是鬼在嘲笑戏弄自己。也不管他，拾了起来。在昏蒙的晨光中，辨色找路往前走。来到一个村落，道旁有卖熟山芋的摊子，就用那大钱来买山芋吃。
　　【正文】旋有老翁亦来买食，与甲并坐。食已即去，遗一搭连。甲将起，见之，知为翁所遗。启视，则储黄金二巨锭〖储，音除，藏也。〗，番银百余，制钱数百文，出入帐目四册，上载未收银数巨万。恐为卖芋者所见，急掩之。私念：“此岂即神所赐耶？然老翁失此簿，何以收银？虽神赐，不可受。”因复坐以俟翁反。坐久，卖芋者怒促之曰：“若出一文钱，久坐不起，将寄宿耶？”甲曰：“否，我尚欲买食。”因出搭连中钱数文，复买以待。翁果仓皇而来〖仓皇，急貌。〗，汗流如雨。见甲尚坐食，遽询曰：“君尚未去，我适遗一搭连，见否？”甲笑曰：“不因翁物，我早行矣。”因举而还之曰：“原物俱在，惟借用数文买食山芋，幸勿见责。”翁既不启视，亦不致谢，惟曰：“敝居不远，曷偕往？”甲从之，行数里，至一大宅，门外木植堆积如山。翁与俱入，至中堂。翁入，整衣冠复出，揖甲而言曰：“余楚人也，设木肆于此有年矣。各邑木肆，皆此间分出，资本数十万，强半赊贷，皆载适所失簿中，幸君归我，否则殆矣〖殆，危也。〗！请以千金奉酬。”甲坚辞。翁见其意诚，因询其向习何业，甲忸怩曰〖忸，女六切，音牛，读如玉。怩，音尼。（孟子注）忸怩，惭色也〗：“无所习。”复询其家有何人，曰：“落拓一身〖拓，音托，（北史杨素传）素少落拓。（按）落拓，不自振作之谓。〗，未有家室。”曰：“然则何以为生？”曰：“不敢欺，我贼也！”复询其姓名，告之，翁矍然曰：“曩某邑有义贼〖曩，乃朗切，音囊，上声；昔日也。〗，能杀荡子以保全节妇者，即君也！”曰：“然。”翁曰：“君此可举质神明，今复见利不取，光明磊落〖磊，鲁猬切，音累，上声。（晋书石勒载记）勒曰：大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。（按）磊落，正大貌。〗，衣冠所难。我家业百万，无可信托。君倘不弃，曷从我游？衣食财帛，资君所用，较胜作梁上君子否？〖（后汉书陈实传）有盗夜入其室，止于梁上，实阴见之，呼子孙训曰：夫人不可不自勉，不善人，之未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子是矣！盗大惊自投于地。（按）世谓贼为梁上君子，本此。〗”甲喜诺，遂依翁以居。
　　【译文】一会儿，来了一位老翁也来买山芋，坐在甲的旁边，吃完后起身走了，留下一个搭连。某甲也起身要走，看见搭连，知道是老翁忘记在这里的。打开一看，里面有黄金两大锭，银锭百余，制钱数百文，收帐薄四本，上面记载着尚未收清的银数就达一万多。某甲怕卖芋摊主看到，急忙把搭连遮掩起来。心里暗想：“这难道就是神所赐的吗？那老翁丢了这些帐本，怎么去收银帐？即使是神所赐，也不能要！”于是就坐在那里，等老翁回来。坐的时间一长，卖芋摊主生气了，说：“你出一文钱，坐在这里不走，是想在这儿过夜吗！”甲说：“不！我还想买点吃！”就从搭连里摸出几文钱，买了芋子边吃边等。果然老翁急促慌忙赶来，汗流如雨。见甲还坐在那里，马上就问：“先生还没有走。我刚才忘了一只搭连在这里，你见到了吗？”甲笑着说：“要不是因为老先生的东西，我早走了！”老翁也没有开检，也不说谢，只说：“我家不远，请一起到家坐坐！”甲就跟随而去。走了好几里路，到了一座大宅前，门外堆放许多木料。老翁与甲一起进去，来到中堂。老翁进里屋，整好衣冠又走出来，对甲深深一揖，说：“我是湖南人，在这里开设木料厂已有多年。各县的木材厂，都是从此处分出的。资本已有数十万，多半都是赊贷，记在刚才丢失的薄册上，幸亏先生把它们归还给我，否则就完了。现在请接受这一千金，作为酬谢。”甲坚辞不受。老翁见他心意诚恳，就问他一向从事什么职业，甲羞愧忸怩地说：“没有职业！”又问他家里都有什么人，甲说：“只我落泊一人，没有家室。”又问：“那么你怎样生活呢？”甲说：“不瞒你说，我是贼。”老翁又问他姓名，他说了。老翁忽有所悟，说：“以前听说，某县有个义贼，杀一浪荡子，保全了一个节妇的声誉。怕就是先生吧？”甲说：“是。”老翁说：“先生的作为，可以上鉴神明。今天又见利不取，光明磊落！那些衣冠楚楚之人，都难做到！我家业百万，找不到可以信托之人，先生倘若不嫌弃，就跟着我吧。衣食财帛，随先生所用，总比作梁上君子好吧！”甲高兴地答应了，就在老翁家里安顿下来。
　　【正文】甲颇识字，翁命之代收帐目。出入两年，勤慎精密，且无丝毫苟且。翁老而无子，竟以甲为子，携之还乡。因离乡久，乡人无知其伪者。及翁死，遂据其业。子孙蕃衍〖藩衍，众多貌。〗，有举于乡，仕至观察郡守者〖观察，道台之称。〗，至今为楚巨室〖（孟子注）巨室，世臣大家也。〗。
　　【译文】甲还认识不少字，老翁就派他代为收帐。出入两年，办事勤快，谨慎而且精密，没有丝毫马虎躲懒之事。老翁年纪已大，没有儿子，就把甲认作儿子，带他回到老家。因离乡已久，故乡人都不知他是假的。直到老翁去世，甲全部继承了产业。子孙众多，其中有考中乡试，官做到观察郡守的（道台）。至今仍是湖南地区一家大户。
　　【正文】坐花主人曰：“天道无亲，常与善人〖二句出史记伯夷传。〗。以偷儿之贱行，而有士大夫之居心，则从厚而报之，不以偷儿有所吝也。然则彼簪缨之胄〖簪缨，贵显之饰也。胄，犹裔也。〗，而降为舆台者〖（左传）皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。（按）舆台，卑贱之职。〗。其所由来亦可知矣！”
　　【译文】坐花主人说：“上天行道是平等不偏的，恒常赐予行善有德之人。虽是行为卑贱的偷儿，只要还怀有大丈夫一般光明磊落之心，就给以厚报。决不因为是偷儿而吝啬。然而那些显赫家族之后代，有朝一日沦到做人的差役仆从。其中因由，也就可以推知了！”

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-28 21:16

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)