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標題: 净土法门，乃如来一代时教中之特别法门 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-28 19:22
標題: 净土法门，乃如来一代时教中之特别法门
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。虽具足惑业之博地
凡夫，但能信愿念佛，即可仗佛慈力，往生西方。纵已证等觉之高位
菩萨，犹须回向往生，方可圆满佛果。是知净土法门，其大无外，三
根普被，利钝全收。九界众生，舍此，则上无以圆成佛道。十方诸佛，
离此，则下无以普度群萌。一切法门，无不从此法界流。一切行门，
无不还归此法界。以其为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，
成始成终之总持法门。故得九界同归，十方共赞。千经俱阐，万论均

宣也。然此法门，两土世尊之所建立。释迦在娑婆，详示净土，遣其
归去。弥陀在极乐，待彼临终，接其归来。盖欲众生，即于现生出生
死苦，证真常乐。其哀怜保护之心，穷劫难宣。有谓节为释迦弟子，
当念释迦牟尼佛，求生此土之华藏世界。不知释迦之教念阿弥陀佛者，
为令博地凡夫，仗佛慈力，往生西方，以超凡入圣也。此土之华藏世
界，唯破无明证法身之大士能见，凡夫则只见秽土，不见实报庄严，
何可滥拟。况西方亦在华藏世界之内。而华严会上，尽华藏世界海诸
菩萨，皆以十大愿王，回向往生西方，以期圆满佛果。汝何人斯，敢
与彼抗。溯自大教东来，远公首开莲社。一倡百和，无不率从。畅佛
之本怀，唯此法为最。自兹厥后，代有高人，续燄传灯，光腾中外，
迄至于今，宗风不坠。而天台宗之智者大师、贤首宗之清凉国师、慈
恩宗之窥基法师、禅宗之百丈禅师，律宗之大智律师，莫不释经着论，
普劝修持，其事迹具载于净土圣贤录。是知禅、教、律、诸知识，悉
随华藏海会之班，一致进行，求生极乐，况末法根机浅薄者乎。（记）
一四四

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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