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標題: 净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴20216271322 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-6-27 13:23
標題: 净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴20216271322


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴


...供养法师,法师可否把钱另作他用?
供养法师,法师可否把钱另作他用?
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十六)

  问:老法师常说,自己一生在他人道场讲经,所得供养必定供养这个道场,绝不带走。我们后学也想如是效法。但如果遇到居士坚持要供养法师,法师是否可把钱另作其他弘法利生用途,这样是否妥当?
  答:如果你真的发心要做,跟道场结法缘就很好,何必带走?他要供养你,不在道场供养你,那你就收下来;在人家道场供养的时候,最好是都供养道场,不要带走。跟道场结法缘,将来你就有缘到这个道场来弘法,没有缘不行,所以要常常结缘。我的缘好就是到处结缘。






●[布施供养·净公上人问答]把身口意等一切都供养三宝对修学有很大帮助吗?
把身口意等一切都供养三宝对修学有很大帮助吗?
摘自《学佛答问》(二00四年春节开示)

    问:把身、口、意等一切都供养三宝,这对修学的快速提高与消除业障是否有很大的帮助?但是对有人的阻碍,是否能用慈悲心就可以了?还有在修学佛法的理与事,能否讲通?
    答:把身口意等一切供养三宝,这句话不容易,你想想看你是怎么供养法?真正的把身口意三业供养三宝,那一定是依教奉行。依教奉行,底下问题都没有了,你的业障全消了,你的智慧都现前,福德也现前。真肯干!就像《无量寿经》,《无量寿经》上所说的,你统统都做到了。经一展开,在序分里头,还不是正宗分,世尊已经把修学的纲领提出来了,就是身口意。“善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染”。我们做到了没有?这三句实际上就是《十善业道经》。善护口业,我们是不是在一切日常生活当中,对一切人、一切事、一切物,我们都做到了不妄语、不两舌、不恶口(恶口就是说话很粗鲁)、不绮语,你有没有做到?你要没有做到,你没有供养佛!
    在家同修最基本的,真正做到不杀生、不偷盗、不邪淫,不但事没有,念头都没有。意业里面,于世出世...(●[净土念佛·净公上人问答]阿弥陀佛的阿字应该要念成丫?对否?)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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