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標題:
今日之世道人心南无阿弥陀佛20210627
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-6-27 12:35
標題:
今日之世道人心南无阿弥陀佛20210627
敬摘自《印光法师嘉言录续编》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
◎今日之世道人心,陷溺已至其极,具忧世之心者,种种设法以
维持之,否则,人道将几乎熄,诚可畏也。虽然,欲挽回世道人心,
当从根本上解决,则用力少而得效巨。有真知确见者,当必群相景从,
如风偃草矣。医家治病,有标有本,视其缓急,而为疗治,未可以执
一论也。今世道人心之病深矣,若只逐事而劝谕之,虽亦可以收移风
易俗之效,固不如从根本上致力为得也。所言从根本上致力者,即提
倡家庭教育,提倡因果报应。俾一切人,各知为人之道,各尽己分。
父慈、子孝、兄友、弟恭,夫和、妇顺,主仁、仆忠。果能人各如是,
则家门兴盛,子孙贤善矣。又须常凛福善祸淫,善恶殃庆之说,以之
自修,复以之教家人,则其家人优入于圣贤之域而不自知。故孔子曰:
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。此语非特为有爵位者言,
匹夫匹妇,同一责任。古人所谓:天下不治,匹夫有责者,以天下人
才,必从家庭中出。家庭有善教,自然子女皆贤善。家庭无善教,子
女之有天姿者,习为狂妄,无天姿者,狎于顽恶,二者皆为国家社会
之蠹。是知家庭教育,乃治国平天下之根本。而因果报应,为辅助教
育之要道。自孩提以至白首,自一己以至社会,自为人以至为圣贤,
自修身以至平天下,均须依之而得成就。实为世出世间圣人,平治天
下,度脱众生,成始成终之大权。标本同治,凡圣共遵之大法也。后
儒不知其义,妄行辟拨,致成今日,漫无拘忌之恶态。愿有志于觉世
牖民,挽回劫运者,于此致力,则庶几矣。(序)六九
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2021-6-27 12:36
真诚 清静 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
看破放下,信愿持名,求生净土。
万缘放下,一心专念,阿弥陀佛。
净宗成就,关键在看破、放下。
功夫不在读经多少,念佛多少,拜佛多少。
功夫在放下,因为放下后,用的是真诚心念佛,一句佛号就非常管用,就跟阿弥陀佛连上线了,没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说,欲得佛法实益,须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下,诚到极处,就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下?全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么?佛说的很清楚,凡所有相,皆是虚妄。虚妄的就应该放下,别放在心上。
你在十方诸佛刹土里,所见到的全是假的。到极乐世界,你就能证得实相。要不搞清楚,丝毫的留恋,就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的,什么时候才能够再遇到这样的缘分?明白这个道理,才能生起真的信愿。往生比什么都重要!努力从看破放下下手。
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