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標題: 若紧那罗南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-6-26 14:32
標題: 若紧那罗南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


【若紧那罗。乐脱其伦。我于彼前。现紧那罗身。而为说法。令其成就。】


这一类的众生,经上讲,也把它翻作非人,他的形状与人没有差别,但是头上长了一只角,不是长两只角,长一只角,他与乾闼婆是相类似的,是帝释天的乐神。这就说明了天宫里面的乐神有两类,而这两类还是有区别,乾闼婆只奏世间的音乐,天乐比我们人间的音乐要美妙得多,但是他不善梵音,而紧那罗他懂得梵音。
我们也晓得,像释迦牟尼佛也在天宫说法,佛在天宫说法,诸菩萨也不例外,所以天上有佛法。在说法的时候,说法之前有这个梵音的演奏,说法终了的时候也有。我们现前这是一切随着我们现实的环境都把它省略掉了,如果要是按照大座讲经,我们讲经之前与讲经之后的回向都有梵音的演奏,就是我们有赞颂。『紧那罗』擅长于梵音的赞颂。
这样一说来,天上也不错!天上的确比人间好,可是诸位要晓得,诸佛菩萨在我们人间弘法利生,我们想想,几个人开悟了?几个人得度了?诸佛菩萨、祖师大德的苦口婆心,六道里面得度的机缘,的确人道最为殊胜,而这个比例都这么少,佛菩萨在天上讲经,开悟、得度的人比我们人间就更少了。也许诸位要问,天人很聪明,为什么得度的还少?
天人他是乐多苦少,所以佛菩萨虽然讲经说法,不容易开悟。喜欢佛法是一桩事情,那是感情上的喜欢,很难领悟,当然更不容易去依教修行。但是诸位要晓得,人天善法他比我们殊胜,修学出世法他不如人间,我们人间讲修行出世法,比天上要殊胜。除这个之外,我们人间造作种种罪业也是要超过天上,天人虽然不肯认真修行,但是他不大造罪业,换句话说,他们道德的水平比我们人间要高出很多。
第七类「摩呼罗伽」:

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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