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標題: 【曰。人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-26 10:34
標題: 【曰。人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。】
敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　了凡先生就问，就问云谷禅师，这什么缘故？

　　这就说明这个道理了，人为什么会有命运、为什么会落在数里面。所以真正看相算命高明的人，大概一般高明的人不轻易给人算，凡是江湖上算命的，那是骗人的成分多，那个一点不难，你去买几本看相算命的书，只要研究三个月，就可以到外面去骗钱，可以骗人了，那是江湖术士。真正高明的人不轻易给人算，如果跟他没有相当的关系，他不会告诉你的，这个叫泄漏天机，没什么好处的。所以人如果真正到无心了，无心就是没有念头了，就超越这个数了。袁了凡先生有没有到无心？没有，他要真正到无心，那他超越了。他只是什么都不想了，为什么？我想了也没用，所以都不想了，他还有一个妄念，妄念我什么都不要想了，还有这么一个妄念，这个妄念还是一念在，所以还是有心，并不是无心。所以他常常心里有个念头，我一生都被算定了，一生我自己都清清楚楚、明明白白。所以他并没有到真正的无心。既然没有到无心，决定为『阴阳所缚』，这个阴阳我们所谓叫气数，怎么会没有数？数就是数量，以数学的原理决定可以能够推演得出来，过去、现在、未来。

　　所以我们看到古今中外的预言，预言它是根据两个道理，一个就是数理，像邵康节的《皇极经》，它是根据数理。数理所推演的有时候也不准，为什么？它里头有加减乘除，有变化，变化的幅度不大，决定准确；变化的幅度要是大了，就不准确了。另外一种依据是禅定，这个禅定不是一般世间人所有的，像佛门里面黄檗祖师他也有预言，他那个预言不是数理推的，他是定中所见的境界。因为在禅定的时候时空突破了，时空破了之后，过去、现在、未来成一片，全部他都看到，这个预言那是决定真实，一点都不会差错。为什么？未来的事情他看到了，不是他推算的，他看到了，这是要相当功夫才行。所以靠数理来推论，我们世间凡夫做得到；这是现量境界现前，就不是世间凡夫所能做到的。所以这个是至少，在佛门里面讲，三果以上，三果阿那含，阿那含以上，他们定功是有甚深的禅定，能够见到过去、未来，这是不会有错的。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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