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標題: 【及诸大众。倾渴翘伫。钦闻示诲。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-26 09:17
標題: 【及诸大众。倾渴翘伫。钦闻示诲。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

【及诸大众。倾渴翘伫。钦闻示诲。】

「及诸大众」，是在会的那一些还没有开悟的一些学人，就是程度与阿难相仿佛的这些大众们。己经开悟的菩萨，那是大会当中的影响众，而不是指的当机众。这个地方是指当机众。末后这两句是形容他们渴望如来开示的情形。翘伫，这个是以小鸟来作比喻，小鸟自己还不能够觅食，它肚子饿了，你看那个翅膀伸出来在那里叫，等着它母亲来喂他，这都是形容渴望之意。「钦闻示诲」，钦是恭敬的意思，恭恭敬敬在此地等待如来的开示、教诲。那么这一段呢，都是说阿难觉悟了，觉悟之后，才自己责备自己，晓得自己的知见不正。
从这一大段经文上看起来啊，要连到前面七处征心，一直到此地，整个看下来，我们能够观察到释迦牟尼佛教学法的善巧。世尊，可以说，命令文殊菩萨将阿难尊者从摩登伽女那里救回来，就等到他自己真正的觉悟、后悔啊。你看，拐弯抹角用了许许多多的方法，而到这里逼着阿难，觉悟、后悔了。这个教学法实在是善巧啊，不必佛去责备他，自己责备自己呀，自己晓得错了，这是教育真正收到效果了。那么像这些方法，我们都应当要学习，阿难还算是个聪明人，绕的圈子还不算大，他就悔悟了，
下面呢，世尊就为他开示。诸位要记住，阿难在此地提出的问题，「真际所在」，以及修学的方法，就是「奢摩他路」。奢摩他路是修学的方法。这是在这一段里面，阿难所要求的这两个问题，求佛开示的。那么下面经文呢，佛就要指出真心的所在了。经文很长：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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