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標題: 【持戒，是舍一切染缘。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-26 09:06
標題: 【持戒，是舍一切染缘。】
敬摘自《净公上人金刚般若波罗蜜经讲解》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　戒是净戒，清净心。一个人发心持戒，就舍一切染缘了。假如你持戒，戒持得很好，染缘不肯舍，这个很多。什么叫染缘？贪瞋痴慢。戒律持得很好，贪瞋痴慢没有放下，没舍！他还是不能成就，他所得的只是来生六道里面有漏的福报而已。现在这个世间人享福的很多，享福他有没有烦恼？有。为什么有福又有那么多烦恼？持戒、布施而不肯舍，没放下，这个心还是不清净，这不是佛教给我们的。佛教给我们持戒，目的是叫我们得清净心的。为什么古时候持戒能得清净心？我们在经论里面读到，佛的法运，在正法时期，持戒就成就，持戒就得清净心，就能证阿罗汉果。到像法时期，去佛灭度之后一千年，众生的根性不如从前，持戒不能得定，不能得清净心，一定要修禅定。像法时期禅定成就，修禅定的人还能够得清净心，还能够证果，但是已经不多了。末法时期，修禅定的人也不能成就了。佛告诉我们，只有净土念佛能往生，这个往生算是成就，所以末法净成就。世尊这些开示，在《大集经》里面说的。
　　我们要问，从前人持戒能成就，现在人持戒为什么不能成就；从前人修定能成就，现在修定为什么不能成就？其实这些问题用不著我答覆，你自己试试看就晓得了。持戒不能断烦恼，修定也不能断烦恼，这就是不能成就。你要问为什么不能得，说个实在话，你不明道理，你也不懂方法，你所学的那个持戒修定是形式、样子。看看人打坐那个样子，你就学学，你只学的是样子，真实的内容你不知道。依戒律来说，任何一条戒，佛当年为什么要制这条戒，你晓不晓得？制定这条戒律的用意、目的何在？就以这一条戒来说，戒体是什么？戒相是什么？戒行是什么？应用在日常生活当中，有开遮持犯，你都能明白吗？如果统统都不晓得，那个戒持得没效。今天受戒是很容易，但是戒坛里面，从来没有把每一条戒讲得清清楚楚、明明白白，没人讲。现在讲经还有人讲，讲戒没人讲了。什么原因？一个是自己不好意思，讲戒，好多我都没做到，自己不好意思讲。第二个，真正讲戒律，你们早就跑掉，这条也骂我，那条也骂我，算了不听了，都跑光了，没人听！讲的人不好意思，听的人更不好意思，跑光了。这是末法时期没人讲戒，我们一定要晓得。所以在这个年头，除了老实念佛还有救之外，其他的真难！这个经上讲的，那是真正如法，如理如法的修行。持戒，戒是清净法，能离一切染缘。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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