Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 黃金價格

標題: 疏言教我思惟者20210625 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-25 21:42
標題: 疏言教我思惟者20210625
敬摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　疏【言教我思惟者。即是定前方便。思想忆念彼国依正二报。四种庄严也。】

　　我们先看这一段，『思惟』跟『正受』都是这个法门里头重要的修学方法；实在讲，也就是大势至菩萨给我们说的「忆佛念佛」，是一个意思。在《楞严经》里面讲的是忆佛念佛；在此地就是讲的思惟、正受。『定前方便』，这个「定」就是念佛三昧，就是一心不乱；「前方便」就是准备的功夫，修学的基础。为什么？假如没有得念佛三昧就不能往生，这诸位一定要知道的。念佛三昧里面包括我们平常所讲的功夫成片、事一心不乱、理一心不乱，统统叫念佛三昧。这个念佛三昧里头，功夫浅深不相同。这个方法修学就是『思想忆念彼国依正庄严』，把其它的念头统统舍掉，统统放下，专想西方世界依正庄严，这就叫功夫成片。有这个功夫就决定得生，发愿求生西方世界就决定得生。这个功夫，我们这个世间的众生人人做得到。问题就是你肯不肯做？你愿不愿意做？不像其它法门提出那个修行方法，有些我们确实做不到的。换句话说，把你平常心里面这些思想忆念的统统换成西方极乐世界就可以。最具体、最简单的方法就是读经。

　　读经是什么？读经就是思想忆念依正庄严。读就是忆念，忆念就是读诵，所以诸位不要一面念着经一面去想，那就错，读诵就是忆念。假如说读诵放下来，专门去想，那就是观想念佛。但是观想念佛一定要依《十六观经》这个想法。佛在此地跟我们讲得很清楚，如果不是依照十六观的方法去想，那都是邪思惟，那你全想错。因此我们用读诵持名的方法，那个效果跟此地讲的这个思想忆念意思完全相同，而是把所有一切妄想分别执着统统用这个方法打掉。初学的人，特别是知识分子，一定要从读诵下手。读诵不但能修定，同时能开慧，念久了自自然然就明白，「不假方便，自得心开」。所以读经读久了会开慧，但是不能打妄想，你就一直读。

　　依是依报，正是正报。正报里面有教主的庄严，有同参道友的庄严，我们讲主伴，所以是两种庄严。依报是我们修行的环境，环境里面也有两种，一种是人事，一种是物质。物质的庄严是样样都不缺乏，这是物质庄严。人事的庄严就是前面讲的「不闻恶声，不见恶人」，你所接触的都是诸上善人，这是你人事环境的庄严。所以说依报、正报两种庄严，常常萦回在我们自己心中，自自然然与西方极乐世界感应道交。再看底下「正受」，正受是得定。正受就叫三昧，梵语叫三昧，翻成我们中国的意思叫正受，也翻作禅定。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-25 21:44

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 黃金價格 (http://buddha-hi.net/re/)