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標題: 会疏曰南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-25 20:52
標題: 会疏曰南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【会疏曰，善逝即妙住之义也，谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果故。】

　　《会疏》这个解释，对『善逝』两个字格外清楚。它说善逝就是『妙住之义』，什么叫妙住？妙而无住，无住而住，这才叫妙住；如果心有所住，就错了。无住之住，这是妙住；无住之住，住而无住，是善逝。这桩事就在我们现前，佛与大菩萨如是，实在说，哪一个众生不如是？可是一切众生迷惑颠倒，不知道事实真相，如果知道事情真相，佛这个德号你就完全通达了。

　　此地的意思，就是佛觉而不迷；凡夫恰相反，迷而不觉。因为他觉悟，所以他是『无量智慧，能断诸惑，妙出世间』。佛有没有出世间？佛的身住在世间，即世间而出世间，身住在世间，心不住世间。我们凡夫，身住在世间，心迷在这个世间，这就不妙、就不善了。诸佛菩萨的妙善在此地，身不能离开世间，心决定不能安住在世间。《金刚经》上佛教给我们「应无所住，而生其心」，无所住就是不住，心里面清净，一尘不染；而生其心，生度众生之心。要度众生，怎么能离开世间？离开世间，到哪里去度众生？由此可知，他是离即同时，离即同处，这就叫妙，这个才叫善。『能趣佛果』，趣向佛果，佛果也是在现前，烦恼断尽，智慧圆满，就是佛果。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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