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標題: 【汝勿随言解。许汝知少分。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-22 19:32
標題: 【汝勿随言解。许汝知少分。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【汝勿随言解。许汝知少分。】

　　『强』是勉强。佛说法是不得已勉强而说，祖师给我们开示又何尝例外，也是不得已勉强而说。

　　为什么勉强说？其目的是叫你舍离邪知邪见。

　　你千万不可以随着我的言语生解，那就错了。随着言语生解，这是你听法的时候；如果你在读经的时候，那就是望文生义。你看这个经文时望文生义，跟听说法而随语起解是一桩事情，这就错了，这个是不可以的。你要怎么个听法？这是前面也曾经给诸位说过，听而无听，无听而听。佛是说而无说，无说而说，所以我们听也要听而无听，无听而听，这样才能够相应。这个里面真常寂灭乐，我们也给诸位做一个简单的解释。这是如来所得之法真实常住，所以叫做真常。这个乐有两种，刚才说过，一种是无上菩提觉法乐，另外一种是无上涅盘寂静乐。这是把名词在此地给诸位写出来，诸位要是读《大乘起信论》，就晓得这两句的境界是很殊胜的。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-22 19:33

《须摩提经》云：尔时文殊师利法王子。告妙慧言。汝住何法发斯诚愿。妙慧答言。文殊师利非所问也。何以故。于法界中无所住故。又问。云何名为菩提。答曰。无分别法是名菩提。又问。云何名为菩萨。答曰。一切诸法等虚空相。是名菩萨。又问。云何名为菩提之行。答曰。犹如阳焰谷响之行。是菩提行。又问。依何密意作如是说。答曰。我于此中不见少法密非密者。又问。若如是者。一切凡夫应即菩提。答曰。汝谓菩提异凡夫耶。莫作是见。何以故。此等皆同一法界相非取非舍。无成坏故。又问。于此义中能解了者。其数几何。答曰。如若干幻化心心所量。若干幻化众生能了斯义。文殊师利言。幻化本无。何有如是心心所法。答曰。法界亦尔非有非无。乃至如来亦复如是。

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