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標題: 老法师：开了法师汇报的主题 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-3 20:09
標題: 老法师：开了法师汇报的主题
敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

老法师：开了法师汇报的主题，「因果教育，今世必须」，这个一点都没错

　　●老法师：开了法师汇报的主题，「因果教育，今世必须」，这个一点都没错。如果我们把因果教育舍掉，不再相信了，这个世界有没有救？没救了，那真没救了。善因善果，恶因恶报，必须要众生亲自看到，他就相信了。这些事情就在眼前，每天都有，粗心大意、心不在焉的人，所谓叫心浮气躁，他看不到；心稍微冷静一点的，他就看到了，原来全是真的。

　　最近这些年，广东潮州有个黄河集团，他们的董事长姓谢。这个人也是浪子回头，年轻的时候做了不少坏事，遇到佛法之后，相信因果，回头是岸。他说没学佛之前，没有干一桩好事；学佛之后彻底忏悔，断恶修善，公司慢慢营运起来了，用伦理道德管理公司、经营事业做得非常成功，把赚的钱拿去做公益事业，规模做得很大。最卓著的成就，就是办道德讲堂。短期的，一期七天，一个月办两期，也就是一个月四个星期，办一个星期，休息一个星期，这样办了三年。曾经在他讲堂受过训的，总共有七千多人。这七千多人当中，大概有两千多人是地方干部。七天能把人，恶人变成善人，坏人变成好人。没有人相信，怎么可能？给我讲，我也不相信。我过去在汤池做的实验，三个月看到效果，怎么可能在七天就看到？问他教些什么？谁教？没有人教。那上课怎么上课？用光盘上课。他说老师我请不到，我只有找，国内这些年到处都有传统文化讲座、传统文化论坛，就搜集这些资料。讲得好的，他就把这个光盘找到，找到的时候可以来开课，也有十几门课。这些光盘先让政府教育局宣传部让他们来看，审查，让书记、市长，都邀请他们看。大家看了很欢喜，书记跟市长发心，我们决定来推动。用光盘教学，太好了，做成功了！

　　日本前首相到香港来看我，我把这个事情告诉他，我请他一定要抽出时间去访问。真的去了，最近去的，是我到台南来，他们才去访问的。那边他的访问报告寄来给我看，确确实实是无法让他相信，但是他亲自看到的。他当时看到有一个年轻，是个妇女，她是经营网吧的，开了十几个网吧，七天课上的时候，她决心把网吧统统关闭，她说这个害人，这不是好事情，这个钱不能赚。他还特别去问她，妳真的关？真关，这个钱不能赚，赚了要堕地狱的。不是真正去看，不能相信。他真的想，中国传统文化有这么厉害，七天就能把一个恶人变成善人，把一个赚钱，你看网吧多赚钱，听了之后不敢再经营下去，马上回去要关门、要改行，这让他感动。我让他再去参观苏州的固锝公司，多看看中国这些企业先进人士，用传统文化来经营，真正是生财有大道，不可以造恶业。

　　「积善之家，必有余庆」是孔子在《易经．文言》里头说的，「积不善之家，必有余殃」，在中国几千年来没有人不相信。人生在世，时间短促，并不很长，不值得造恶业。生活所需确实很简单，特别在这个物质资源非常丰富的时代，只要没有贪心，我每天能吃饱，粗茶淡饭，能穿暖，有个小房子可以避风雨，足矣！人到无求品自高。什么时候真正觉得快乐？于人无争，于世无求，最快乐，法喜充满，常生欢喜心。所以我们大家能够向传统教育，能够受佛陀的教化，贤公老和尚给我们表法，真正接受祖宗的教诲，「一门深入，长时熏修」、「读书千遍，其义自见」，没有一个不成就的。只要有恒心，贤公说得好，「天下无难事，就怕心不专」，心要专了，个个成就。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-3 20:10

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

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