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標題: 請問要怎麼說服家中長輩用素食來供佛? [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2011-2-17 23:50
標題: 請問要怎麼說服家中長輩用素食來供佛?
本帖最後由乘璦於 2011-2-17 23:54 編輯

目前有點小問題..就是家中長輩說他們老了又二老最近紛紛都身體欠安
故希望我們家能安個神明廰來供奉祖先...
當然是ok~沒問題!!

但...長輩習慣用葷食來拜佛祖和祖先並且有燒金紙的習慣....
和我期望中的清靜的佛堂不太一樣
我曾參加過佛前大供,當然知道這是不如法~~哇~~

總之~我實在無法拿葷食去供佛~~也無法燒金紙給佛祖~

可是長輩年紀已大,不好違逆他們,~怎麼辦?

請問:要怎麼說服家中長輩用素食來供佛,並且拜託請不要燒金紙給佛祖~抖~抖~

作者: 植椊 時間: 2011-2-18 19:29
阿彌陀佛

　師兄　您好：
何不跟長輩們說說，用葷食供佛會引起龍天護法的不快呢？
再者，以葷食供佛還造了殺業，慈悲的佛菩薩會希望我們造如此殺業嗎？
以葷食供佛，這是比不以恭敬心供佛還會令天龍護法懊惱的吧？
家裡的祖先牌位可否以葷食為供，這個家家都不同，但仍以素食為供的好！
以葷食供養祖先，豈不是替祖先跟自己造殺業了嗎？
提供這個建議給師兄試試。

以上僅供參考

阿彌陀佛

作者: 乘璦 時間: 2011-2-18 19:45
阿彌陀佛，師兄好
家中的長輩從小就是一般信仰，他們認為佛祖吃素，但底下的天兵天將並沒吃素是吃葷,所以要拜葷，又認為祖先生前都是吃葷往生后也要拜葷的才盡孝道～

每次拜拜都煮一堆豐富的葷食及燒一大堆金錢，雖然曾以環保概念勸說少燒金紙，但老人家聽不懂..觀念改難．．我每次幫忙拜拜及燒金紙時都很矛盾...

作者: 植椊 時間: 2011-2-18 21:56
阿彌陀佛

　師兄　您好：
可以跟長輩說，龍天護法都已經皈依佛陀了，也有發心要吃素，或者說－世尊囑咐祂們吃素
大鵬金翅鳥不也是皈依了佛陀，不再吃龍了嗎？
可以跟家中長輩說說佛陀降服大鵬金翅鳥的故事哦。

以上僅供參考。

阿彌陀佛

作者: 乘璦 時間: 2011-2-19 07:43
本帖最後由乘璦於 2011-2-19 08:37 編輯

謝謝師兄~~
偶會再自我調適,畢竟要一位七十多歲,拜了大半輩子鬼神的老人家改是有點為難..
突然想到五利使和五鈍使,錯誤的知見可以立刻改,但長期累積的習性則是没法馬上改...
菩薩渡人是累生累世,師父們渡人也是長期教化,急不得

曾看過一個故事,
故事是闡述釋迦牟尼佛成佛的前世
吼~~超愛佈施!!
不但把財物都佈施掉,還把自己小孩佈施掉~

把小孩佈施掉時還向哭著到處找小孩的妻子期勉:修行是生生世世
但後來他還是把老婆佈施掉~~

吼~如果我老公這麼做,我絶對會說-->不尊重人權,抗議!!順便把他休了!!

嘆~難怪世尊的老婆後來成就阿羅漢超出輪迴,而我卻還在六道中滾來滾去,愈滾愈苦,真是滾滾苦~
如果...沒往生西方,希望能在佛化家庭中長期薰修,當然這是要有相當的福報!!

啊!!好像有點偏題了,只是覺得自學佛來好像都在調整自己
可能是自己努力還不夠~福報不夠咩~
曾向菩薩問未來走向,菩薩指示:
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦電,應作如是觀~
發完牢騷,還是得繼續~繼續演完這場夢中戲嚕~哈~

作者: 梅僧 時間: 2011-2-20 11:29
大德法安：

這問題幾乎是所有學佛者家中一定上演的戲碼。
末學也不例外。
先講結果：末學選擇「隨順眾生」。

以前家祖母、家母很堅持要拜葷食，後來家父也是。
只是不知道哪天開始，家父突然覺得「拜鮮花素果就好！」。
這真是出乎末學意料之外啊！

沒有學佛的人，遵循的是長輩留下來的經驗和遺訓。要是不照做，
就會產生價值觀的衝突與混淆，甚至帶來惶恐。這可是很嚴重的！
《論語學而第一》就說：
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
可見一斑。

祭禮是中國人的「大事」，周朝禮記中詳細規範，以致於今仍大部分依循。
孔子是非常懂祭禮的。《論語八佾第三》說：
子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」

您看！孔子寧可殺羊，也不願廢禮。
依佛法立場來看，當然有其不妥之處，但可見得國人傳統上對祭禮的堅持。

對長輩的勸諫態度上，也要很小心。《論語里仁第四》說：
子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

父母有其既定觀念，要勸他們，得「幾諫」，小心的講，
就算沒有馬上接受，還是要恭敬，以免斷了後路。
秉持不放棄的精神，就算被喝叱，還是要屢屢小心嘗試。
這中間要巧妙的取得平衡。

建議您可以帶父母去一些知名的寺廟，他們都不用金紙了。
對於佛教神明（他們是這麼稱呼），也禁用葷食祭拜了。
也就是「讓別人來示範」，不用自己苦口婆心。
哪天，不知不覺中，他自己就會有所改變了。

末學有感於佛陀的智慧與慈悲，開示菩提大道於沈溺眾生。
較量之下，認為勸導未學佛者「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意」，
其重要性遠遠高於勸導吃素，或是勸導用素食祭拜。
（但至少不要親自動手殺生！那是極重業啊！）

這些觀念的轉變，會產生帶動效果，其他枝節問題自會迎刃而解，不用急於一時。
自己要常檢視貪瞋癡煩腦是否減少了，也同樣提醒被接引者把心思花在檢視自己
的煩惱上。避免落入「齋教」只求人天小果的後塵，那就可惜了一代聖教了。

我們不是菩薩，對於「方便度眾」還不能自在運用，但能權宜較量輕重，
以及「知其先後」，也可避免很多不必要的煩惱。

以上淺見，供您參考。

末學梅僧合十

作者: 乘璦 時間: 2011-2-20 13:14
末學有感於佛陀的智慧與慈悲，開示菩提大道於沈溺眾生。
較量之下，認為勸導未學佛者「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意」，
其重要性遠遠高於勸導吃素，或是勸導用素食祭拜。
（但至少不要親自動手殺生！那是極重業啊！）

非常感恩梅僧大德開示
我會再調整的,謝謝~

隨喜讚嘆~

作者: 蓮華種子 時間: 2011-2-22 15:48
謝謝,隨喜讚嘆

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