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標題: 净公上人关于忆佛的讲记敬摘点滴2021611425 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-1 14:27
標題: 净公上人关于忆佛的讲记敬摘点滴2021611425

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于忆佛的讲记敬摘点滴

...深信不疑，佛法里面讲的三转珐輪，我们深深体会到。

　　李木源居士最近这几天，帮助好几位念佛同修往生，多数都有瑞相，见到阿弥陀佛来接引，念佛声中往生，这些人是为我们作证。许多同修都经常在念佛堂念经、念佛，最近这几位走的年岁都不大，都五十几岁，我们亲眼所见、亲耳所闻，决定增长信心。他们之所以能够自在安详的往生，李居士给他料理后事，大福报！这也是希有难逢。何以有这么大的福报？他能放得下。所以「万缘放下」是我们当前最重要的一个科目，样样放得下，心开意解，消灾免难。特别在现在这个时代，许多人都知道，这个世间会有很大灾难发生，这些灾难逼迫著我们不得不放下，不能不放下；唯有放下之后，你才真正做到一心向佛。忆佛念佛，现前当来必定成佛，是我们眼前最重要的功课。这一点不能不知道，不能不预先做好准备，把我们念佛功夫不得力的因素，要设法消除。然后功夫就能得力，就可能念到功夫成片、一心不乱，这才是真正的福报，真实的智慧。

　　三皈第二句是「皈依法，离欲尊」。这个意思，我们有没有想到？欲是什么？五欲六尘。尘缘不能从自己内心里头拔除是大障碍，尘缘所带来的是种种不如意，是一切灾祸之根源，所以佛教给我们远离。远离不是不要，我们在大乘经上看到，诸佛菩萨讲经说法，天人供养，载歌载舞，与世间人那种享受有什么两样？於是我们明了，佛教我们远离，是教我们远离妄想分别执著。你把妄想分别执著断掉，五欲六尘的享受可不可以？可以的...(净公上人：九八年早餐开示)

...心，新加坡佛堂他就来，达拉斯佛堂就不来，没这个话。问题在感应道交。此地人真诚，他有这个感应；你们用真心诚意，佛菩萨也会应现在达拉斯佛堂里面。这是我衷心为诸位祝福的，希望我们共同努力，自度度他。特别是看到大灾难就要降临，我们要帮助世间一切苦难的众生；今天念佛不仅是为自己，为一切苦难众生，一定要做，不做那就没有慈悲心了。今天时间到了。

　　我看到诸位同修，在画面上看得很清楚，那边天气很冷，看到你们穿著衣服都很厚。铠师说还可以问问题，留十分钟试验试验看。

　　问∶怎样念佛才能提起往生西方极乐世界的信心？

　　答∶念佛往生最重要的是要相信自己，理论上说得很清楚，「一切法从心想生」，所以「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这就是往生的证明，往生的保证。因为十法界，我们念什么它就变现什么，你不念就不行。十法界，你念佛你就作佛，念菩萨你就成菩萨，念天你就生天。天主教讲升到天堂，可不可能？可能，你念天就生天。大多数人死了都作鬼，为什么？他念鬼，人死了都作鬼，他脑子里就有个鬼的观念，他怎么不作鬼？饿鬼道，佛告诉我们贪心，贪心重的人所以就鬼头鬼脑，这个人就作鬼去了。瞋恚重的人堕地狱，愚痴变畜生。所以我们断贪瞋痴，修戒定慧，心里面存的是真诚心、清净心、平等心、觉悟的心、慈悲心，你能够放下是非人我、放下贪瞋痴慢，一心念佛，哪有不往生的道理？不但你能往生，而且你能够自在往生，你知道什么时候走，你不会...(净公上人：九八年早餐开示)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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