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標題: 【智士达命。没身不邪。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-1 12:36
標題: 【智士达命。没身不邪。】
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　『智士』是有智慧的人。佛法讲的智慧跟世间人讲的智慧不相同，世间人认为的智慧在佛法叫世智辩聪，我们前面讲过是八难之一。为什么？世间人聪明智慧是从心意识里头生的，佛法里面讲的智慧是从真如本性里面生的，这是不相同的。世间人所讲的聪明智慧不见得各个人都有，佛法里面所讲的聪明智慧人人具足。求世间的聪明智慧难，求佛法当中的聪明智慧不难，这个道理很玄、很妙。佛法里面的聪明智慧，六根根性的作用就是真智慧，在眼曰见，在耳曰闻，见、闻、觉、尝、嗅、知，这是真智慧。可是我们眼见色的时候，起心动念、分别执着，我们的智慧失掉了，被分别执着、起心动念所蒙蔽，智慧失掉了。果能在六尘境界里面，了了分明，不起心、不动念、不分别、不执着，样样清楚，这叫智。唯有智士才『达命』，达是通达、是明了。命是什么？就是自然之理、当然之理、所以然之理。宇宙人生当然之理、所以然之理，没有一桩他不明了，没有一桩他不通达，这叫达命。因为他达命，通达宇宙人生的一切事理，所以『没身不邪』，「没身」是什么？是尽他这一身，有这个身体在，绝不做邪恶之事。邪里头包括的意思很多，简单的说绝不会有邪知、邪见、邪行。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2021-6-1 12:38

看破放下，信愿持名，求生净土。
万缘放下，一心专念，阿弥陀佛。

净宗成就，关键在看破、放下。
功夫不在读经多少，念佛多少，拜佛多少。
功夫在放下，因为放下后，用的是真诚心念佛，一句佛号就非常管用，就跟阿弥陀佛连上线了，没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说，欲得佛法实益，须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下，诚到极处，就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下？全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么？佛说的很清楚，凡所有相，皆是虚妄。虚妄的就应该放下，别放在心上。
你在十方诸佛刹土里，所见到的全是假的。到极乐世界，你就能证得实相。要不搞清楚，丝毫的留恋，就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的，什么时候才能够再遇到这样的缘分？明白这个道理，才能生起真的信愿。往生比什么都重要！努力从看破放下下手。

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