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標題: 十四、借尸还魂记实 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-30 08:53
標題: 十四、借尸还魂记实
敬摘自《道升居士：现代因果报应录》

李瑞烈
　　真有其人确有其事
世风日下，科学由原子进入太空时代的今天，有许多不可思议的事情，层出不穷
。笔者读”今日佛教”与”征信新闻报”之借尸还魂的报章，应友人之邀，为要
证实其事，乃拨忙专程往访”借尸还魂”的主人。
笔者到云林县麦寮之后，即刻赴麦津村中山路九十五号得昌建材行，找访吴秋得
先生，说明来意，吴老板似有讨厌情绪，但表面上雅意接待。
据吴老板说：”我妻吴林罔腰在四十岁那年（民国四十八年），我承标海丰岛工
程，罔腰就卧病不起，我在筑工事那段时间，常回家探望罔腰之病，当我从台西
骑脚踏车似有载负重物之感，我虽有如此感觉，但因乡路崎岖不平，因此未曾注
意，但常被工人取笑说：”老板艳福不浅，常载美女出入。”我总以为工人对我
所开的玩笑。后来，该工程完工，我妻罔腰病体渐转恶劣沉重，有一天终告不省
人事。延医急救终难苏醒，但阳气未灭，延至二十数天并无进食任何茶汤。于无
意之间，不料自己下床行走，与家族及邻居见面很感陌生，所说的话语口音与以
前不同。
这些都使他感到莫名其妙，误以为是病后精神失常，要送她往精神病院治疗。而
她说：”我非精神病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金门人朱秀华来借
尸还魂的。”当时我感到疑信参半。”
吴老板停一下又说：”我一生对所传说荒唐怪诞之事，极不采信，不料戏剧性的
[借尸还魂]发生在自己家里。有一次，我岳母来家探望，罔腰还很陌生，向她
招呼[阿婆来坐]，使我岳母很伤心流泪。
我对罔腰说：[她是你的母亲，如何唤她阿婆。]罔腰说：[我的母亲在金门。
]当时我岳母放声大哭，罔腰安慰我岳母说：[你的女儿虽然死亡，但肉体尚存
，我的肉体是你的女儿的，我完全还是像你的女儿一般，你亦不用如此的伤心才
好。]”
吴老板说至此，内室步出约有四十岁的妇人，身着白底红绿点花的短衣，如外省
籍的女人装束，行如少女般的娇态，面不染丝毫脂粉，很礼貌向大家打招呼，轻
声说道：”各位劳驾请坐，我很忙失陪了。”说讫，向外就走。吴老板指着她说
：”她就是[借尸还魂]的朱秀华。”
笔者为要见她庐山真面目，便即随背后而出，她在一广场，手握一约四十余台斤
的铁槌，截断铁条工作，随后吴老板亦到，他向她谦逊地称呼：”秀华，他们（
指笔者等）自远方来，要访问你，请你与他们谈谈几句。”
朱秀华便停手，放下铁槌，含着微笑点头，旋回店里坐下，很谦逊地说：”今天
很忙不得奉陪，很失礼了。”笔者乘机问：”今天我们专程拜访是为明了小姐在
[借尸还魂]的过程中由来，请小姐将一切细说给我们听听。”
朱秀华微笑，带着踌躇中，慢慢地说：”我住在金门新街，父亲朱清海，母亲蔡
叶。”朱秀华说了这几句，突然珠泪盈眶，很伤心的样子，继续又说：”我十五
岁就持斋拜佛，当我十八岁那年，中共不断炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安
全计，租渔船疏散于台湾逃难。”
“当我们携带细软及干粮上船，经过一段的时间，小船遇上无情风雨，浪涛冲天
，失去了航路，船在激浪大海中漂流数十天，一切的干粮已食完尽，饥迫灾厄渐
降临我们的头上。由此饥寒交加，大部份相依为命的同行人，受饥饿丧命于船中
，我亦渐支持不住，不省人事，听天由命，由无情的浪涛飘流。”
待她苏醒睁开眼睛，船已靠在岛屿，发觉船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所
有细软。”我无法抵抗，被他们投掷于海中丧命，魂游海丰岛，在此徘徊十数天
，被五条港（海丰岛）张李莫三府王爷收为门下，经王爷公指示，说我阳寿未尽
，可向麦寮乡吴秋得之妻，吴林罔腰的尸体还阳，乃暂住王爷庙。”
“不久，巧遇吴秋得来五条港承建工程，乘机会与吴秋得来径其间，在吴秋得工
程完竣后，随他回乡待机。于是等几天，林罔腰病危沉重，魂归离恨天的时候，
我便乘机[借尸还魂]，但”借尸还魂”太不容易，最感苦恼的是自己的灵魂要
投与他人的肉体非常困难，幸得王爷公的协助，经二十数天始完成还魂。”
笔者又追问：”借尸还魂后你有何感想。”她又说：”一切很自然的，但因借人
旧屋（按：指借徐娘的尸，因为朱秀华是少女），稍有不自然感，而对家人及邻
居很感陌生，幸得吴先生对我很好，亦得安乐过日。”
说后便起立向我们很有礼貌说：”今天我很忙，不能与各位多谈几句，很失礼，
请各位原谅吧。”说讫就向外走了。
笔者转向问吴老板：”秀华小姐有无要求回金门认亲。”吴老板答：”事后托友
人到金门，查秀华双亲的下落，据友人说：[照秀华所言的地址，确有朱清海其
人，但自那年中共盲目炮击金门之后，朱清海一家人就失踪了。]所以无法回金
门认亲。”
笔者再问：”林罔腰未被[借尸还魂]以前有无读过书，[借尸还魂]之后身体
是否正常的。”吴秋得说：”罔腰是文盲不识字，还魂之后，她能整理账项。以
前她身体衰弱，只在厨房烧饭外，其它工作一点都不能干，还魂之后，一切形态
具有异变，所说口音变成金门腔，身体比较以前健全，厨房方面的工作她就做不
成，完全在店里帮忙，身体正常。”
当时笔者看吴老板很忙，所以不好意思再问下去，就此便向吴老板打招呼，离开
得昌建材行。
这段”借尸还魂”的故事，在此科学发达的社会，谈起来，实使人怀疑不信，讥
笑此为荒唐怪诞的奇闻，但是，按笔者访问经过，采取几点，证实”借尸还魂”
是真的，信不信由你。
　林罔腰是四十外岁的徐娘，”还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。
　林罔腰乃麦寮人，麦寮说话腔口和鹿港腔口相同。但自”还魂”之后，其说话
皆属厦门的腔口（按：金门说话腔口和厦门的腔口相同）。
　林罔腰从前乃是无学，文盲不识字，自”还魂”之后，能写、能算，又讲得一
口流利的国语。
　林罔腰以前是荤食（鱼、肉都吃），自”还魂”之后，不但不食荤腥，连碰都
不敢碰，这几年来，她都是茹素（素食，不吃鱼、肉荤菜），和家人分开吃。
　林罔腰以前体弱，只是会烧饭外，其余什么事都不会做，”还魂”之后，身体
健全，会做粗重的工作，厨房方面的工作不会做，完全在店里帮忙。
　吴秋得先生乃非神棍之辈，绝不是利用”借尸还魂”之名，借机取利为目的，
反之，为要招待访客而费了不少的烟茶费。
笔者离开得昌建材行之后，再在邻近探查”借尸还魂”的实证，悉知当年朱秀华
遇难的时候，有林清岛先生目睹其事，当时林先生曾说：”救人要紧，不要抢东
西呀！”但众渔民不听劝告，反来辱骂林清岛先生，事后，众渔民皆受到报应，
发狂而亡，林清岛反之事业如意。
笔者为了要证实此事，离开麦寮之后，即转台西乡访问。林清岛先生现年五十二
岁（民国五十五年），住在台西村，他见我们颇有陌生局促之感，我们说明来意
之后，林先生才面露笑容。笔者问当年目睹海丰岛所发生的事，林先生说：”当
年有一条大船漂来海边，当时有十多位渔民在场，众人见船上有财物，图占为己
有，我曾劝众人不可做伤天害理的事，但众人不听我的劝化，反来骂我傻瓜，又
迫我不得声张，若大声小怪，就要我的命。”
笔者再问：”当时船上有女人被害吗？”林先生说：”确有其事。”又问他：”
你知道那船是何处漂来的。”他说：”好像是从福建一带漂来的。”再问：”听
说，抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗？”
他说：”是的，这些人，个个皆接着发狂死了，现在只剩下一个神经病的孩子，
疯得很厉害。”话到此，时间也不早，而我们还要赶车班，所以就向林先生告辞
，结束了这段”借尸还魂”的访问。
在此科学昌明的今日，还要来谈”借尸还魂”的故事，一般人都不相信。但一切
贵在求实证，若有人不相信者，可亲到麦寮查证其事。
俗语云：”善有善报，恶有恶报”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生，泯
没良心的渔民，因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果。这是足以做”善有善报，
恶有恶报”的力证。奉劝世人，切莫泯没良心，此实天地所不容。
如林清岛先生，心有善念，上天赐其福泽，使贫苦变成富有，足证善恶之报应也
！
中华民国丙午岁蒲月　写于宜兰五圣宫修真堂

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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