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標題: 对台南极乐寺佛学班学员开示（共一集） [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-30 07:49
標題: 对台南极乐寺佛学班学员开示（共一集）
敬摘自《净公上人开示集22、32》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚清净平等正觉慈悲
看破放下自在随缘念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲夫妇有别君臣有义长幼有序朋友有信
父慈子孝兄良弟悌夫义妇听长惠幼顺君仁臣忠
父慈子孝兄友弟恭夫和妇顺君仁臣忠朋实友信
仁义礼智信温良恭俭让礼义廉耻孝悌忠信仁爱和平
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称

止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

对台南极乐寺佛学班学员开示　　（共一集）　　2016/6/5　　台湾台南极乐寺　　档名：32-139-0001

　　诸位法师，诸位老师，诸位同学，大家好！这两天我看了同学们的光碟，看到了很欢喜。宗教回归教育，互相学习，这些年来我们在世界各地提倡，而实际上，大概是我们极乐寺第一个回归。这个道场，大家到这边来参观，没有殿堂，观音殿、地藏殿，没有，没有这些，教室很多，从我们这边落实。我们希望将来老师多了，你们学会了之后都是老师，将来都要带班，极乐寺每一个教室都能活动起来，佛法在台南就兴旺起来。

　　现在还有不少地方对宗教产生误会，这个误会不能怪他，要怪我们宗教徒自己，我们没有做好。宗教本来都是圣贤教育，佛是圣，菩萨、阿罗汉是贤，真的圣贤教育。我们没有学圣学贤，去烧香拜拜，给人家一个概念，这是迷信，迷信在现在科学发展的时代，逐渐要淘汰了。所以我们也是极力的告诉大家，宗教不是迷信，宗教确确实实是圣贤教育。

　　我们查字典，中国的文字宗教两个字怎么讲法，明明白白给我们说清楚了。宗有三个意思，有主要的、重要的、尊崇的三个意思；教也有教育、教学、教化这三个意思。宗教两个字连起来，就是主要的教育，这不能不学，主要的，重要的教学，尊崇的教化。上面再冠上两个字，就清清楚楚明明白白，宗教是人类主要的教育。怎么能不学宗教？外国的宗教也不例外。确确实实是圣贤度化众生一种手段，这个手段就是教育，都是主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。

　　英国汤恩比博士告诉我们，他是一生专门研究历史，特别著重文化史，他大声疾呼，人类的历史先有宗教后有文明。文明、文化从哪里来的？从宗教延伸出来的。他告诉我们，我们都不知道，地球上有历史以来，这五千年，曾经有过二十多种文明，但是很多文明没有宗教的基础。所以没有宗教基础的文明，大概只能生存二、三百年就没有了。所以这个文明，现在大家都知道，世界四大文明，那三个也没有了，只剩中国一个。所以二十多个文明都没有了。我们中国这个文明现在出问题了，中国文明的载体是汉字、是文言文，如果汉字跟文言文没有人承传，我们不敢想像十年以后怎么办。

　　我最近几次回台湾，主要是看看台湾这边还有几个教汉字、文言文的老师，这些教授。他们的年龄都七十以上，十年之后如果他们走了，问题严重，想学找不到教的人，这是我们感到非常著急的一桩大事。如何把这些老师，不多了，只剩下来不超过十个人，这些学习汉字、文言文的老师，要不把他们的东西传下来，他们走了以后，再想学没地方学了。

　　今天上午吴老师到这边来，他是专攻河洛文字的。河洛的文字是孔老夫子那个时代，世世代代在河南洛阳这一带，古时候的中原，是国家的政治中心、文化中心，这个地区的语言。我们在台湾，台湾的闽南话，它的母语、它的根就是从河洛来的。所以广东话、闽南话里面，河洛的这些文字还有不少。在台湾有台湾话的基础，学河洛的文化还比较容易，这个要能继承下来之后，中国文化的根才有。

　　我们提到中国文化就会想到儒释道，儒释道是宗教。宗教要照中国人定义来讲，千万不能说它是迷信。什么叫宗教？人类主要的教育、人类重要的教学、人类尊崇的教化，无比的神圣。中国文明如果要是断掉了，中华民族寿命就完了，变成历史上的古迹了，四大文明全完了，这个世界上没有文明，叫乱世。不但是中国人不幸，全世界人的黑暗。我们如果要是看清楚、看明白了，你就会很著急。怎么办？要学，要认真学习。

　　学习起头是难，把基础奠定了就不难。这些老师我们对他非常尊重，我们认真学习。我们同学在这里学习，老师告诉我，他很欢喜，大概看到我们这边同学学习的认真，他在学校里没见到过，现在学校学生不认识，不肯学这些东西。现在都很现实，学的东西将来找工作，要赚钱、找出路，学这个东西有什么用处？将来出路在哪里？尤其现在学校不认真教，我看到有排的这个课程，并不是很认真在教。

　　这桩事情，我初学佛的时候，六十五年前，我二十六岁的那一年，方东美先生就告诉我，他说现在的学校，是那个时候，六十五年前的学校，他说先生不像先生，学生不像学生。我那个时候本来是想到学校去旁听他的课，他说你要到学校来听课你会大失所望。为什么先生不像先生？先生想教，学生不肯学，所以先生就不认真了。学生不愿意学，很勉强的拉他来，上课的时候心不在焉，所以老师也就省事了，不认真教，学生不认真学。学校排的这门课，不能不开这个课，实际上学不到东西。

　　六十五年过后到今天，那到什么程度我不敢讲，国内的学校我没去过。国外的大学我倒是常常有机会去看看，我到学校去看，主要是跟一些教授、校长，老朋友，总得到那里去聚一聚。偶尔他们找我上课，我也跟同学接触，上了三、四次课以后，我再不去了。外国学生对於老师没有恭敬心、没有礼貌，叫你看到很难过。中国学外国的，这个风气也带到中国来了。

　　圣贤教育跟科技教育不一样，科技不尊重老师没有关系，能学得会，它是科学技术，但是圣贤教育没有恭敬就不行，就像印光法师所说的，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，没有恭敬心就得不到，佛来教你，孔子来教你，你都不会成就。所以学圣贤要有诚敬心、要有恭敬心，对所学的学术要诚敬、要恭敬，对老师、对同学都要真诚恭敬，你才能够学得到。

　　现在年轻人所缺乏的就是这个，在家不懂得孝顺父母，不懂得友爱兄弟，对於所学的东西也不尊重，对於老师也没有放在眼里。所以无论是圣学，还是世间的科技学问，我们现在看都是往下降，一年不如一年。除了一些顶尖的科学家，他们对他们所研究的科目锲而不舍，还有进展，其他的看不到了。应用在生活方面这些科学技术，完全是赚钱为目的，这个我们不能不知道。你完全了解了，然后就看出危机的存在。

　　世界变化很大，无论在哪一方面都有巨大的变化。变化的根源，学佛的同修知道，为什么？相由心生，一切法从心想生，境随心转，学佛的人懂得这个道理。我们在世界各处去旅游，你看那些人在想什么，他说什么，他在干的什么，就明白了，他的思想、见解、言论、行为全都是负面的。

　　方东美先生早年告诉我，指著那个电视，这个东西是魔王，已经走进人的家庭了。你一家人跟谁学？都天天学电视，电视教你什么？教你杀盗淫妄。从小到老人全学坏了，怎么办？

　　所以早年政府提倡复兴文化，有一天教育部有三个官员，其中有一个我认识，一个是秘书，两个处长，到方东美先生家里去向老师请教，怎样才能把传统文化落实？老师听了，态度很严肃，告诉大家，台湾那个时候有三家电视台，台视、华视、还有个中视，三家电视台，老师说这个关闭，大概还有二、三十家无线电台，收音机收听的，那要关闭，报纸杂志停刊。这三个官员说，老师，这做不到。他说这怎么行？老师说，这些东西天天在破坏传统文化，要有这个东西存在，传统文化不能复兴。讲得很有道理！那一天刚好我在场，亲眼看到的。

　　所以我心里面就明白了，我们没有办法叫电视台停播，但是我们有拒绝收看的权利。所以我有五十多年没看电视，没有电视，现在的网路、手机，我统统都没有，身心清净。那个手机很不好，那是魔王，叫你日夜提心吊胆，你没有办法静下来，才静下来，电话铃一响，要去接。我相信电话所谈的都是是非人我，哪有正经话。所以我们有权不接受，这个要懂得。

　　真正要学圣贤教育，真正想圣贤教育的好处要知道，为什么要学它？《论语》头一句话就把这个答案告诉你，为什么要学它？第一句话，孔子说的，「学而时习之，不亦说乎」，就为这个。悦是什么？快乐！方老师把佛经哲学教给我，告诉我，「学佛是人生最高的享受」。那么夫子这句话「学而时习之，不亦说乎」，不就是方老师讲的人生最高的享受吗？为这个学的。它真的能够带给我们最高的享受，为什么？孔子做到了，孟子做到了，它不是假的，他真做到了。

　　夫子当年在世，没有政治地位，他没做过官。史书记载，他做过鲁国的司寇。那是什么官？现在警察局的分局长，他就做这么大的官。做了三个月就辞职了，以后再就没有去搞这个工作，以后就专心教学，教学很快乐。家里并不富有，所以他没有财富，也没有地位，但是无论在什么时候，在什么场所，你遇到孔子，他满面笑容，非常快乐，幸福人生他得到了。这就是为什么要学中国传统文化。

　　你要不要一生幸福快乐，要不要家庭美满，家和万事兴，要不要工作顺利、社会安定、国家富强、天下太平？中国传统文化就是搞这个的，它最后的结果就是这个。这是全世界人，男女老少你问他，他都要。到哪里去求？那一部四书就够了。四书真的念透了，真的落实了，从修身齐家治国平天下，你统统得到了。

　　佛法，为什么要学佛法？释迦牟尼佛有答覆，这个答覆不在第一句，在最后一句，一个第一句，一个最后一句，最重要的，你看佛经，最后一句说「皆大欢喜，作礼而去」，去干什么？去兑现。学佛是「皆大欢喜」，学中国传统文化是「不亦乐乎」，就是方东美先生告诉我们，人生最高的享受。我们要教要从这个地方教起，你希不希望一生过得幸福快乐？你要不要家庭美满？要不要事业顺利？传统文化会带给你，一点都不假，这就对了。所以我们自己要把它做出来，我们的邻居都看到了，自自然然，他说你为什么过得这么幸福，我为什么过得这么烦恼？聊天的时候就可以把这个方法教给他。

　　所以这是真实智慧，几千年以前人写的这些书，现在管用，把它翻成外国文字，让外国人去读，外国人也得受用。我们《群书治要》前面第一、第二册，在马来西亚做的，这个缘分还都借重外力。我们有这个意思，还没有想到去怎么做，我把这桩事情告诉他们的首相和他们国家领导人，它是君主立宪，他们有国王，国王不管事，他们称苏丹，苏丹就是国王，所以他们是首相管国家大事，首相管事。我把这个介绍给两个首相，老首相马哈迪、现任首相纳吉，介绍给他们。他们著急，他说看不懂中文，他说这么好的东西，赶快翻。我就请蔡老师带一个小团队就来翻，每个星期送给他看，欢喜。这本书英文本翻成了之后送给他，老首相马哈迪非常感叹，他说我得到太晚了，要是早些年得到，我就会少做很多错误的决定。他说这个书，真正的智慧，几千年以前的人写的，现在管用。我告诉他，几千年以后它还管用，这叫真实智慧，全世界找不到第二家。

　　现在西方人最害怕的，核武战争，核武战争是人类同归於尽，集体自杀，这最愚蠢的行为。汤恩比博士晚年为这桩事情天天焦虑，最后想到一个方法，要成为一个世界政府，不是像现在联合国，世界政府，就是世界要统一，变成一国，变成一国就不会有国际战争了，第三次世界大战才能够止住。那谁来统一全世界？中国人，他本身是英国人，他说中国人。他对於中国历史文化研究之深入，大概我们自己人都比不上他。我相信他这个观念是从夏商周来的，夏商周的统一不是政治统一，所以他这个主张也不是政治统一，也不是武力统一，与现在经济贸易、科学技术都没有关系，文化统一。文化从哪里统一？从文字统一，书同文，也就是他提倡的，全世界的人学汉字、学文言文，这个很重要。

　　过去我们跟李老师学佛，李老师教给我们，国文班里面开课的时候教国文，我们有个老同学，徐醒民居士，他学古文，我那个时候跟老师学佛经。老师说，能够背诵五十篇古文，那时候指《古文观止》，你就有能力读文言文，能背一百篇古文，你就能写文言文。所以我们想编一个文言文的教科书，选一百篇，蔡老师替我们选定了，赶快跟国语日报去接洽，把这一百多篇装订成一本。这个里面，同时也是《国学治要》里面所选的，这个都是有真正专家学者鉴定过的。国语日报的注解、注音详细，我们学习的时候省很多事情，把注音、拼音学会就能看得懂。希望我们这本书将来能够大量的流通，我相信在西方会起作用。欧洲人都学中国文言文，我们自己汉字、文言文就能恢复。所以大家努力，要重视。老祖宗留给我们真实取之不竭用之不尽的智慧宝藏，就在文言文里头，在《四库》里头，在《四库荟要》里头。但是我们这个工具不能不拿到，工具就是汉字、文言文，希望我们每个同学都要认真努力。

　　年岁大了，要做好榜样。我是因为年岁大的人把我带起来了，因为那个时候老师开办经学班，叫我去学习，我不敢去，我认为那个太难了，我自己程度不够。他说你去看看好了，我说看看可以，他带我去看，我一看，里面有个老人，林看治老居士，六十多岁，小学毕业，她学得很起劲，这就把我的气打起来了。至少我才三十几岁，年岁比她轻，那时三十一、二岁，她大我一倍，大我三十岁，都那么用功，都在认真学，还小学毕业，我初中毕业，还比她强一点。所以这个对我很大的鼓励，我就参加老师这个班，在这个班上学了一点东西，用了这么多年，帮助许许多多的人认识佛教，认识净土，念佛求生净土。

　　好，我今天给同学们的礼物就是这几句话。谢谢大家，希望大家认真努力，把中国传统文化、大乘佛法复兴起来。　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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