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標題: A) 密行的忍辱心，深刻的寺庙佛 [打印本頁]

作者: 白衣 時間: 2011-8-5 08:37
標題: A) 密行的忍辱心，深刻的寺庙佛
A) 密行的忍辱心，深刻的寺庙佛

B) 永久的生活营，向往的葬身处

密行的忍辱心

有很大群的人依附了石林，苦中寻乐。在石林里，有另一群人，他们以佛庄严而庄严之，设立佛像三十二相八十种好，令路人从悦而生喜，从悦而生定。

4点早上至10点夜晚是一个僧团正常的作课时间表，日日如是、没有间断。在一个音波超过85分贝的城市，僧团日日工作没有休息。僧团面对着的这群原本就具足如来藏性的城市人，有时带诵、有时讲经说法、有时传戒、有时拜忏、有时施食。有时替他们关电灯、有时替他们省水、有时替他们清理佛台拜垫、有时扫地、有时洗厕所。除此之外还要兼顾管理、安慰、出生、死去、大便不顺的城市人问题。

有时还需要举办法会、开山、结界、法律、人牛鬼蛇神互相交流沟通。一堆堆的生灭事，燃烧自己都只为了启迪和回施。

人群的分立因此越来越明显。要求的人群越来越多，布施的越来越少，工作就越来越多，做事的就越来越少。懂得意乐的更是越来越少。有些城市的寺庙就只剩几位出家人了。

为什么城市人还要继续认为：吃咸鱼，要抵得住渴。若遇到有人能够真心运作寺庙，如实受用委屈。世人还不趁机启迪自己的尊敬心，离苦得乐。

深刻的寺庙佛

由于城市人最分别，圆满法身和胜过三界对傲慢心特别起用。因此众人用深刻的名色四大模仿了圆满法身。三十二相八十种、各各佛名号、各各菩萨愿力，震撼十方法界。一显一密启迪人人的如意宝藏。佛随性回施十方，迎各人愿。

佛寺非极乐世界。往生彼国，不违安养，倒驾慈航。
佛寺如极乐国土。五念门。往向者舍九界、返向者不舍一切。

佛寺令人赞叹欢喜，白衣意乐之处。

参考：

1）安居第六十一日（三）：赞叹未来佛！ [原创 2011-07-22 15:21:24]
http://hengyangtemlpe.blog.hexun.com/66479204_d.html

2）观佛三十二相八十种好 [原创 2009-02-20 10:13:29]
http://hengyangtemlpe.blog.hexun.com/29586319_d.html

3）安居第六十九日（二）：第五门的潜台词与要求 [原创 2011-08-02 16:31:35]
http://hengyangtemlpe.blog.hexun.com/66801470_d.html

4）安居第六十九日（一）：前四门应达成的事实 [原创 2011-08-02 16:29:48]
http://hengyangtemlpe.blog.hexun.com/66801376_d.html

5）佛塔之功德 [原创 2010-11-20 14:59:24]
http://hengyangtemlpe.blog.hexun.com/58931361_d.html

6）有关佛塔的经文 [原创 2010-11-20 15:20:01]
http://hengyangtemlpe.blog.hexun.com/58931937_d.html

7）洪祖丰【普照寺】访谈(1)
http://www.youtube.com/watch?v=s-E6xvAWGYI

作者: 白衣 時間: 2011-8-11 15:09
C) 清净的性空缘，分明的抉择因
http://www.buddha-hi.net/re/foru ... tid=1778&extra=

作者: wlxg20130220 時間: 2016-4-1 20:18
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

乾隆大藏经 http://www.qldzj.com.cn/
南无阿弥陀佛

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