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標題: 是故若人诵此愿者 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-27 15:01
標題: 是故若人诵此愿者
敬摘自《净公上人：普贤行愿品大意》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【是故若人诵此愿者。行于世间。无有障碍。如空中月。出于云翳。诸佛菩萨之所称赞。一切人天皆应礼敬。一切众生悉皆供养。】

　　从这个地方看起。这以下是结显依照这个法门修学所得的果报。菩萨给我们说，如果有人『诵此愿者』，就是指前面十种大愿，从「礼敬诸佛」到「普皆回向」。在经典里面，不仅是经典，在我们中国古人的文字里面，讲求含蓄，文字简单，义理丰富。特别愈是好的文字，含蓄的意思就愈深，我们如果是专看表面就会错解了。譬如此地讲「诵此愿者」，只说了一个诵字，我们看了这个，「我们每天念一遍，福报就很大了」，没有那个道理。

　　诵里面含的文章可就多了，你诵，必定是有欢喜心，必定能够理解。如果你要是不理解，念了几遍就没味道，念不下去了。必定是能够理解，而且能够相信；换句话说，清凉大师所讲的信解行，都在这一个字里面。果报就是证，信解行证统统在里面，这才是诵。如果诵而不解，解而不行，都不叫诵。正如同经论里头常讲三慧，往往只讲一个，只讲闻，听闻，闻底下一定有思、有修。三个字随便说一个字，那两个字都包括在其中，你要这样看就不会把经义错解了。

　　所以我们要读诵，要依教奉行，福报就像经里面所说的。这是讲这个果报讲了好多个层次，刚才念的这段是增上的果报。所以一开头就『行于世间』，可见得诵了之后，一定要把它做到。在我们生活当中，处事待人接物，我们要依这十个纲目做为标准。做为我们人生一生当中的守则，要遵守的原则，依照这个去做，「行于世间」。『无有障碍』，真能把它做到，可以说是大圣大贤，在这世间无论是居家、处世，可以说你会得到许多的帮助。不但一切人愿意帮助你，善人、鬼神、天龙都会保佑你，所以你没有障碍。下面两句是比喻，『如空中月，出于云翳』，这就是无障碍。『诸佛菩萨之所称赞』，佛菩萨护念，佛菩萨称赞，为什么？这是个真实的佛弟子，真正的佛弟子，将来必定成佛，哪有不赞叹的道理！『一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养』。我们再看底下这段。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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