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標題: 【十四．二】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-27 14:47
標題: 【十四．二】南无阿弥陀佛
敬摘自《李炳南教授论语讲记》

【十四．二】

子曰：士而怀居，不足以为士矣。（561）
「子曰：士而怀居，不足以为士矣。」
　　士是不干农工商法医，专读孔子的书。人道敏政，学政治学，在内要格、致、诚、正，在外要修、齐、治、平。这是士人，士专为办政治，就如后补菩萨专为大家办事。常说「安居乐业」，有职业才安稳，农工商都如此。士人却从来不安居，也不乐业。士的业是办治政，救度人民，士人只要想着安居乐业就不行。对于士而言，安居乐业，为士之道就够不上了。
　　如以今日来论，说西洋人的就信，说中国人的就不信，一样的事情而有二种心理。西洋人讲利，小人就是喻于利，认为人有生利、分利的不同，以做官教书、当兵等都是分利，这是邪说，心全在利上。
　　今日做官的为发财，教书的为钟点费，故樊迟学稼、学圃，孔子说：小人哉！樊须也。后人以为孔子满腹官僚，这是不懂孔子。
　　佛法也不生利，释尊也是分利者，大乘佛法不准生利，出家人手不接金钱，吃的饭是乞食来的。出家大不容易，要是僧人而怀念家业，不足以为僧矣。今日之下，吾学危行言逊。孔子赞叹颜子箪食瓢饮，乐在其中矣。颜渊所乐者道也。为大家办事，不要丧天良。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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