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標題: 【第四再见文殊一人。名智照无二相。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-26 19:58
標題: 【第四再见文殊一人。名智照无二相。】
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　因为他还没有成佛，所以他是因地，他不是果地，他是因地。

　　这是第三，见弥勒菩萨。

　　善财童子的修学，实际上善财是代表我们，这诸位要晓得，就是一个大乘法门修学的榜样，也许有人问，哪这个榜样不是学《华严》的？你要这样想法就错了，那《华严经》就不能成为经中之王，不能通达一切法藏，局限于一门。诸位必须要知道《华严经》是代表通达一切法门，我们修净土也不例外，也要循着这个原则来修。学禅、学密、学教，不管修学哪个法门，他所表演的给我们做了一个示范，统统要这个学法，你就不会错了。所以决定不是局限于华严宗一宗、一个法门，那我们就看错了。

　　善财最初是以文殊菩萨为老师，文殊菩萨代表什么？代表「信」。这要知道！善财运气好，他能够遇到文殊菩萨这样好老师，我们运气不好，遇不到好老师，你这个想法就错了。你如果能够亲近一个善知识，对这个善知识有百分之百的信心，你就遇到文殊。你看印光法师跟人说，一分诚敬，你就有一分成就；十分诚敬，你就有十分的收获。诚敬是对老师的信心。所以《华严》一再教给我们「信为道元功德母」，这信心太重要了，对老师没有信心，那怎么能成功？你成就的大小，与你对老师的信心恰好成比例，所以文殊是表信，这是最初。所以文殊表信智，这就是真正的智慧、真实的智慧，对老师的信心完全不动摇，完全不改变。

　　我们将倓虚老法师佛七的录音带广泛的流通，他老人家的口音是有很重的乡音，很多人听不懂，现在有人发心把他写出来，这个很好，写出来看就方便多了。你看他所讲的，谛闲老法师早年那个徒弟锅漏匠，谛老就教他一句南无阿弥陀佛，就劝他老实念，一直念下去，念累了你就休息，休息好了再念，他念了三年就站着往生，凭什么？对于老师有信心，有圆满的信心，没有一丝毫的怀疑，他能依教奉行，三年就成功了。那个成功很了不起，站着走的，预知时至。走了以后还站三天，等他师父替他办后事。不容易！你说他凭什么？凭信。我们今天不成就是为什么？对老师没有充分的信心。信是有，半信半疑。所以没有人家那样的成就，人家那个成就是圆满的信心。文殊表信，信是真正的智慧，真实的智慧。到修行功德圆满，又遇到文殊。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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