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標題: 彼现不去，此现不来 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-25 20:45
標題: 彼现不去，此现不来
敬摘自《净公上人善财童子参学报告》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【彼现不去，此现不来。不依於体，不著於相。断分别根，为究竟离，故能普现。】

　　这是说明佛菩萨们，他为什么能够到处现身。就像观世音菩萨《普门品》里面所说的，应以什么身得度，他就现什么身，他现身很自在；应该给众生说什么法，他随缘说法。他这么样的自在，道理何在？我们要从什么地方去学习？这个地方给我们说出来。『彼现不去』，彼是他方，他在那个地方示现，并没去。像我们举个例子，阿弥陀佛在西方极乐世界，现身到我们这个世界来了，在西方极乐世界那里看，阿弥陀佛没去，这才能普遍现身。从我们这个地方看到，阿弥陀佛来了，示现在我们面前，是不是西方极乐世界的阿弥陀佛来了？没来。没来，那里不去，此地也没有来，他怎么能现？其实，这种境界在过去很难想像，现在不难了。你们每天打开电视机，看到电视的画面，你又问一问，电视机里面，你们譬如说看到美国总统了，在这个画面上出现，他来了没有？他没来。在美国讲，他没去。此地他没有来，他为什么就出现了？同样一个道理，我们今天看到这个电视是平面的，将来科技再发展，我很相信会有立体的电视出现。在美国已经有了，但是很少。立体的电影，不是平面的。将来电视也可能会走上立体的，那就跟佛法里面讲的很相似，没有来去，遍法界现身。

　　下面说『不依於体，不著於相，断分别根』，这几句话都是讲的清净心。其实，哪能不依体？不依体怎么会现？此地讲「不依於体」，体是自性，性体。如果我们有一个念头要示现，那就不行了。你起了这个念头，你就著了相，著了体的相。我们今天为什么不能够随意现身？毛病就是著相。我们很想不著相，但是不行，念头才动就已经著相。所以诸佛菩萨他们高明之处，他没有念头，没有依自体的念头，也没有相的念头。「断分别根」，分别的根本是什么？是无明。因无明你才有分别，无明断了，分别就不会再有。所以离一切相即一切法，它是『究竟离』，它离得干净，离得彻底，连「离」这个念头都没有。我们今天要离相，还有个离的念头，离了没有？没离，你还有个离的念头在。能大师在《坛经》里面给我们讲的「本来无一物」，我们有个离的念头，还是有一物，不是究竟离，这个道理一定要懂。清净心是多么重要，心地清净平等，就能够『普现』尽虚空遍法界，哪个地方有缘，哪里就现身，这把道理说出来了。底下第四小段说：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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