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標題: 寂寂破乱想 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-24 22:13
標題: 寂寂破乱想
敬摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【寂寂破乱想。惺惺治无记。寂寂生无记。惺惺生乱想。】

　　这一看都好懂，这是叫我们要认识哪是病、哪是药，知道怎么对治法。

　　这就是单单说你偏了，药用偏了，哪个药的分量用重了，哪个轻了，一重一轻就有毛病发生。所以禅，你看禅的定义是止观等持，修禅的人就讲调心，调个什么心？寂寂的心，惺惺的心。寂寂跟惺惺什么时候等了，两个平等就开悟了。这就好像你收无线电广播一样，频道对准声音就现前，差一点点都不能现前；开保险柜的号码锁，一点都不差，门一打就开，差一点点都不能开。功夫就在此地，几时我们定与慧能够调，刚刚好调好，这一调好就碰上了。我们所以不能开智慧，换句话说，就是我们定与慧不等。两个相差距离愈近，境界愈好；相差的愈远，境界就比较差一点，烦恼重了，不是落在无记，就是落在乱想上，这就是调不准。要是调得接近了，无记的相也少，乱想的相也少，这就是调得差不多，没有调等。均等的时候，境界就入了。调不准、多少不匀的时候，就起这个毛病。寂寂多了就生无记，惺惺多了就生乱想，虽然它能够治病，用得不妥当，药也变成病。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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