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標題: 十三、禅宗祖师论第一聞甚深法，恰似清風屆耳，瞥然而過 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-8-4 19:50
標題: 十三、禅宗祖师论第一聞甚深法，恰似清風屆耳，瞥然而過

曼陀羅：夫學道者，先須屏卻雜學諸緣，決定不求，決定不著；聞甚深法，恰似清風屆耳，瞥然而過，更不追尋，是為甚深。入如來禪，離生禪想.

曼陀羅：師傅,為什麼說聞甚深法,恰似清風屆耳，不是隨心現量嗎?

小乞兒：這是在講成法

小乞兒：要學無量法先通其義理方可通證無量

小乞兒：為什麼說聞甚深法,恰似清風屆耳.
聞法不住性隨心如認知

曼陀羅：恩. 禪家的這樣直取本覺的說法,需要這一宗門的人,要有上上根性的,才能攝受...

大海：太高深了

小乞兒：禪解還是禪

小乞兒：程度未入心者聞不知味

曼陀羅：恩，那要如何不是禪解. 心行處滅,才是真禪味?

小乞兒：心行處滅分程度

小乞兒：俗心行處滅分聲聞緣覺菩薩

小乞兒：聖者心行處滅唯獨佛證

經論依據與互參：

菩薩乘緣覺乘聲聞乘，皆因四諦十二因緣，名自得道差別。

——《瓔珞經》卷2

佛言：我所知法如樹上葉，我所說法如掌中葉。

——《大方便佛報恩經》卷6

一中解無量，無量中解一，了彼互生起，當成無所畏。

——《華嚴經·光明覺品》

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