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標題: 可怕的口业：在传播中不断增长，不要造口业！ [打印本頁]

作者: 修学 時間: 2011-2-17 14:57
標題: 可怕的口业：在传播中不断增长，不要造口业！
可怕的口业：在传播中不断增长，不要造口业！

（转载）

一、口业最伤人，也最害己
口业清净是人生的享受，因为如果从未因一时气愤，恶口辱骂人，就不会斩断多年的情谊，而人缘散去。如果从未冤枉人，或毁谤别人的清白，使别人含冤莫白，清名受损，而含恨一生，无法做人，自己就不会走到受冤受辱，无法辩白的地步。假若从未挡人广学多闻，自己就不会如盲似哑，一切无知。犯下一切大错，必然会给自己带来销损福份，树敌立仇的不平安的后果，何有享受可言？到了业报成仇之日，无论是住洋楼、别墅，别人也会找上门来找麻烦。就是此人原谅我们，我们也会依因果循环之理，自然遇上类似的攻讦与麻烦，而如同活在监狱中一般。口业折损福报也很快，传给他人就会增长恶业，每个传播者的口业都会增长，最先造口业的增长最快也最大，所以不能说别人过错是非，更不能传播，这点大家都要重视。

所以口业之恶，可以称为饿鬼恶、畜生恶、地狱恶。这是三恶道之罪恶。因此，要特别谨慎小心，避免因口业而招来三恶道最为痛苦之恶果。人若堕入三恶道，必然是曾犯上非常重的罪之故。无有造作人人无法赦饶的重罪，不会堕入三恶道。一堕入人间的三恶道，要再得到什么好处、快乐，就难了。

三恶道是六道轮回中最为凄惨的。在天道、人道、阿修罗道，却尚有苦处在，何况三恶道？人人要知堕入三恶道的严重性；若不知不觉，一味无明造罪，致业罪一犯再犯，积累深重，而在三恶道中逗留，则这个人就完了。而所有的罪恶中，最易犯，最常犯，而且害人最惨的就是口业。口业可以说是三恶道最大的业因。

在朋友的交往中，有时说错一句话，将不该传出去的话传出去，就会交情失去。对一位弘法的人而言，一句中伤，可能就造成许多无明的灵魂无依无靠，沉沦无救。一个清净慈悲的道场，只要一两个人传播谣言、是非，就道业中止，法缘休息了。等到谣言得到澄清，一切已经无法挽回了，原本可以成就的无量功德也付之东流了。至于因为恶口而招来恶报，就更无穷尽了。这些，都只因动动两片唇刀而已。等此恶业造成，三恶道也已形成了，已悔之不及了。
二、如何避免造口业
在人际交往中，可说可不说的话，最好不说，没经过考虑的话一定不要说，不利于团结的话坚决不说。在日常生活中，只要做到不听是非，不说是非，不传是非，你就必然会远离是非。
一思再思之后，必然闭口不谈他人是非，出口即助人之言，鼓励人之言，感恩人之言；如此，口业就清净，口德就成就了。离生福远祸的地步也就不远了。

作者: 梅僧 時間: 2011-2-20 11:44
本帖最後由梅僧於 2011-2-20 12:58 編輯

好文章，感謝分享。
末學有一建議，若分享時能標明出處，那對於原作者是比較尊重的。

您這篇文章分享，令末學想起《發起菩薩殊勝志樂經》中，那些墮落的菩薩。
原來他們的疑惑：
「我..於無上菩提不能解了。云何我等當作佛耶不作佛耶。
於墮落法亦不能了。云何我等當墮落耶不墮落耶。」
背後竟然是那麼大的一個因果！

爾時佛告諸菩薩言。善男子。汝曾往昔於俱留孫如來法中。出家為道。
自恃多聞修持淨戒。常懷憍慢傲逸之心。又行頭陀少欲知足。
於是功德復生執著。爾時有二說法比丘。多諸親友名聞利養。汝於是人以慳嫉心。
妄言誹謗行婬欲事。是時法師親友眷屬。由汝離間說其重過。皆令疑惑不生信受。
彼諸眾生於是法師。無隨順心斷諸善根。
是故汝等由斯惡業。已於六十百千歲中。生阿鼻地獄。
餘業未盡。復於四十百千歲中。生等活地獄。
餘業未盡。復於二十百千歲中。生黑繩地獄。
餘業未盡。復於六十百千歲中。生燒熱地獄。
從彼歿已還得為人。五百世中生盲無目。
以殘業故。在在所生常多蒙鈍。忘失正念障覆善根。福德微少形容醜缺。
人不喜見。誹謗輕賤戲弄欺嫌。常生邊地貧窮下劣。喪失財寶資生艱難。
不為眾人尊重敬愛。
從此歿已。於後末世五百歲中法欲滅時。還於邊地下劣家生。
匱乏飢凍為人誹謗。忘失正念不修善法。設欲修行。多諸留難。
雖暫發起智慧光明。以業障故。尋復還沒。
汝等從彼五百歲後。是諸業障爾乃消滅。於後得生阿彌陀佛極樂世界。
是時彼佛當為汝等授阿耨多羅三藐三菩提記。

所以，平常的妄語、兩舌、惡口還有救，要是對於出家眾妄說其過，
那可就真是萬劫不復了！

不可不慎啊！

末學梅僧合十

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