Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 黃金價格

標題: 九八年早餐开示—谈随缘的真实义（共一集） [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-23 14:02
標題: 九八年早餐开示—谈随缘的真实义（共一集）
敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚清净平等正觉慈悲
看破放下自在随缘念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲夫妇有别君臣有义长幼有序朋友有信
父慈子孝兄良弟悌夫义妇听长惠幼顺君仁臣忠
父慈子孝兄友弟恭夫和妇顺君仁臣忠朋实友信
仁义礼智信温良恭俭让礼义廉耻孝悌忠信仁爱和平
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称

止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

九八年早餐开示—谈随缘的真实义　　（共一集）　　1998/9/9　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-0909

　　这个地方有两封传真的信，是从中国大陆传来，他问到两个问题。第一个问题是我们在讲席当中，常常提到随缘不攀缘，他怀疑在现在社会里，如果要这样做恐怕难以生存，这个问题太严重了。实在上讲怎么样去攀缘求，确确实实你所得来，还是你命中所有的；如果命里面没有，你用种种手段可以攀缘而得来，我想一切诸佛如来都要拜你作老师。为什么？诸佛如来做不到，你能做到，那还得了！因果定律从此完全推翻，哪里有因果？因果是世出世法的真理，如来有无尽的智慧、无尽的德能、无尽的神通，没有办法改变因果。他要有能力改变因果，他的大慈大悲普度众生，何必要我们修行？没有这个必要，我们在一念当中岂不是都成佛、都普度？所以诸佛如来帮助众生的只是开导说明，真正你想有成就，还是要你自己修，你自己不修，佛菩萨也无可奈何，实在讲一点忙都帮不到，我们一定要明白这个道理。

　　攀缘纵然是你能够得来，也不过是你把命中所有的提前享受。譬如你命中有七十年的受用，你可以在三十年、四十年都把它享尽，这个可以办到，你可以提前把它享尽。但是你要晓得，你四十岁享尽，四十岁就死了，为什么？你后头没享受的，你的享受花完了。所以世出世间圣人教我们惜福，我有七十年的福，到七十岁福报还没享完，没享完什么一种情形？延寿，延年益寿，可能会延到八十岁、延到九十岁，你七十岁的受用没有享受完。这是里面一个权变的道理，明白这个道理，为什么不随缘自自然然去享受？享受当中懂得惜福，那就福寿绵长，这是一个吉祥的瑞相。

　　他又提到「一饮一啄，莫非前定」，「君子乐得做君子，小人冤枉做小人」，这都是《了凡四训》里所说的，他对於这些话有疑惑，他说因为有些事情你要是不争取就不会得到。不争取说老实话也会得到，可能得到会迟一些，迟几天、迟几个月，一定会得到。细细读《了凡四训》就晓得，你每年收入的财富一定一点都不差，你争得到的是这么多，不争得到的也是这么多，何必要争？说到随缘不攀缘他举个例子∶现在中国长江、松花江这么大的灾难，我们随缘，随缘是不是就随它去，不要去管它？这不是随缘，这是完全错误。随缘不攀缘主要是对自己，对一切众生得积极的去做。如果是你这个意思，那诸佛如来都随缘不攀缘，何必度众生？不要去度众生，随缘就好，随他去，众生搞六道轮回与我有什么关系？这是把意思完全解错了。所以开经偈里面讲「愿解如来真实义」，这一句话很不容易，世间多少人把佛的意思解错，错解、曲解，佛没有说错，是你解错了。佛法里面释迦牟尼佛的名号，名号就是他教学的宗旨，「释迦」是仁慈的意思，能仁，这是对一切众生慈悲，大慈大悲；「牟尼」是清净的意思，寂默，是对自己。无论对众生、对自己都要懂得随缘而不攀缘。

　　随缘对自己的意思，诸位比较清楚能够体会，对众生就很难体会，众生是随机度化，他的机缘还没有成熟，你不能够强迫他，这就叫随缘，你强迫他接受那是攀缘。诸佛菩萨随类现身、随机说法，那是随缘，都有个「随」字，做得一点都不勉强。中国现在这么大的水患，我们听到了，就应当全心全力去帮助他们，这是随缘不是攀缘。我们劝勉大众，在海外能够做得到，希望大家出钱出力；出钱是自己随分捐献一些，出力是劝化别人，你所认识的人你向他们劝募，你去做这些事情，你是出力，尽心尽力这个事情就做圆满了。此地净宗学会跟居士林，我们为这个灾难做了三次的募捐，募捐所得，全部由中国驻新加坡大使馆转到国内救灾。我们把钱送到大使馆，大使也接见我们，也向我们简报灾情的状况，这是随缘，不是攀缘。所以名相一定要了解得很清楚，你自己才晓得怎么个作法。

　　释迦牟尼佛在世表演给我们看，自己的生活过得非常简单、非常朴实，不攀缘，可是他对於社会他有积极的贡献，到处讲学教化，用现代的名词来说，他所做的是社会教育工作，用现代人的眼光来看，他的身分是一个社会教育工作者，或者我们称他作社会教育家，他是这样的身分。而且他是义务的，不求报酬，世间一般人为别人做事要拿报酬，他没有报酬，接受大众的供养也是很稀少，只限於四种，四事供养。饮食，每天出去托钵，他一天吃一餐；衣服，衣服也不多，三衣，三衣一钵是他生活的方式；生病的时候，接受大家供养医药；晚上睡觉有个简单的卧具，就是这四种供养。这四种以外都不接受，这是生活随缘，自己本身做到随缘，决定不攀缘。对待一切广大的群众，根机利、程度好，他跟他说甚深微妙法；根性劣、程度差，跟他讲浅显的做人之道，这不是随缘吗？如果说给浅人说深的，这不是随缘，给深人说浅的，那也不是随缘。所以自行化他，统统是随缘而不攀缘，尽心尽力帮助社会一切众生，帮助他破迷开悟，帮助他离苦得乐，这才是释迦的意思，才是慈悲。所以他对於九法界一切众生有他正面、积极的贡献，他才能受到大众的尊敬。不是你想像随缘是随他去，不要管他，你把意思完全解错了，这是一定要搞清楚、搞明白。在现在这个时代大乘经一定要多读、一定要多听，反覆多听，细细推敲里头的意思，决定不能误会，稍许的误会就铸成很大的错误。

　　第二个问题他问的是：如何养成将文言文翻成白话文的才能？这个发心很难得，要想把文言文翻成白话文，你一定先能够理解文言文，你才能翻得出来，你自己对文言文不能理解，怎么能翻译？先决的条件是你真正懂得文言文，懂得文言文的方法在多读。过去我们在台中求学，李老师对於文言文非常重视。因为中国的经典最晚大概都是北宋时代翻译，翻译的这些法师非常慈悲，将经文尽可能的白话，所以佛经比中国的古文容易读、容易懂，在中国文学里面叫它做「变体文」；换句话说，就是当时的白话文。便利於广泛的流通，所以文字总是尽可能的浅显。即使是古时候浅显的文字，我们现代人读起来还有艰难，所以文言文一定要学。

　　李老师对我们的教学方法，是熟读五十篇文言文，你才有能力读文言文。当时选的课本是采取《古文观止》，《古文观止》有三百多篇，选读其中的五十篇，最好能够背过，这五十篇古文你都能背得下来，常常背诵，逐渐培养有阅读文言文的能力。如果自己要想能够写文言文，那要加一倍的功夫，你至少要能够背一百篇古文，你才有能力写文言文。文言文能读、能写，白话文当然不成问题，所以能力的培养在熟读古文。我们在海外对於华侨子弟，我常常劝勉大家念《无量寿经》，《无量寿经》夏莲居老居士的会集本非常之好，这个本子艰深的文句不多，有，很少，十之八九都很容易理解，很容易读诵。而且里面的篇幅有四十八篇，佛家称为四十八品，李老师规定我们念五十篇古文，这四十八距离五十很接近。所以我在海外劝大家将《无量寿经》当作国文来读，教小朋友、教这些学生们念《无量寿经》。在海外，尤其在海外出生，在海外生长的这些小朋友，对於中国文化相当陌生，能够读《无量寿经》，第一个好处认识中国字，第二个好处不会忘记中国的语言、母语，第三个好处浅显的文言文奠下基础，第四个好处他逐渐学佛，所以是一举四得，比选读古文殊胜多多。这两个问题我们就简单答覆到此地。

　　另外，我提醒同修们，特别是你们学讲经，学讲经怎么个学法？现在大家跟我的状况，正如同我过去跟李老师的情形一样。李老师开班教导我们只有两年，我最初到台中两年期间他是开班教学，他也办了一个小型的培训班，有二十多个学生学讲经。他们上课是一个星期上一堂课，一个星期一堂，所以两年上课的时间总集合起来，还没有我们现在培训班的时间长。我们培训班三个月，他两年时间加起来不到三个月，一年上四十堂课，两年八十堂课，一堂课三个小时，你们就能算得出来，我们是天天上课。以后这个班停了，停了我们在台中亲近他老人家听讲经，他一个星期讲一次，每个星期三讲经，时间是四十五分钟，一个半小时有台语翻译，实际上只是四十五分钟。一年大概讲经四十次，当中年节要休假放假，一年五十几个星期，实际上能够讲经四十个星期；换句话说，四十个小时都不到，不是像我们现在天天讲，每天讲两个小时，没有。所以他那一部《华严经》以他当时那种进度，我给他计算，一部《华严经》讲圆满要五十年，他讲得快，没有我讲得这么详细。他的《楞严经》讲过一遍，我那时候学《楞严》，跟他学习，讲了三年，三年总共用了一百三十六个小时，一部《楞严经》讲圆满，不是这样细讲。讲一部《阿弥陀经》一个星期讲圆满，七次讲圆满，一个星期讲一次，七个星期。你算算时间多不多？可是怎么个学法？

　　我对於他老人家的思想体系、他的方法我们懂得，我去听经我预先把经文看一看，我今天要讲这段经文我是怎么个讲法，然后我再仔细听他，他是怎么讲法，把他的讲法跟我的讲法做个比较，他的优点在哪里？我的缺点在哪里？这样学习你才会有进步。不是一味听他讲，那没用处，我们学不到东西。我不听他讲法时我怎么讲法，这样子天天比较，经年累月，我这样在台中住了十年。十年除了前面两年是上课，「内典班」里面上课，后面八年就是这种学法，所以我学得很踏实。自己常常读经文、读注解，李老师他讲经参考哪些注解我们都知道，我也找那些注解，我也来看，我也来研究，跟他仔细做对比，从这里面吸取经验、吸取教训，这才能学到东西；如果一味只是听他讲经，你就很难学到东西。我们同学很多，有一些同学住在台中跟他几十年，他们学得还不如我，原因在哪儿？我有一套方法，我很细心的在参学，这是他们没有的。所以你们大家要懂得，我们今天讲《华严》，只参考清凉的《疏钞》，李长者的《合论》，我们采取的本子用《疏论纂要》，这些书你们大家手上都有，在听经之前看一遍，自己想一想怎么讲法，很有受用。尤其好处是这部经长，如果能够经三、五年的薰习，没有一个不成就的，所以方法非常重要。好，今天就讲到此地。　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
淨空法師影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html

尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1pJmcIyZ
尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1jIl1APS
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-23 14:04

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 黃金價格 (http://buddha-hi.net/re/)