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標題: 次当想水南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-23 13:16
標題: 次当想水南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人观无量寿佛经讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【次当想水。欲想水者。极乐国土有八池水。】

　　池观就是观七宝池里面的八功德水。大师在注疏里面特别给我们说明，我们看批注。「言极乐有八池者，并非指土只有八个池」，不是这个意思，这是一定要搞清楚。他那边池塘也很多，水也很多，绝对不止八个。「乃指一池有八种德，谓池中有水，水有八德」，所以这个八是八功德，就是有八功德的池水。西方极乐世界任何一个池，水都是具足八种功德。这个注子里面实在是讲得很详细，也讲得很透彻。

　　我们这个地方世界上的人，也不仅是我们，实在讲是十方世界的一切众生，如果真正发愿往生，你这个心才一动，这个念头才有，在西方世界七宝池中就长一朵莲花，就有一个莲苞，这个花苞就生起来，这实在是不可思议，这是真的不是假的。这个花苞上，花上都有你的名字，决定不会错的。你的信愿行，信的力量，愿的力量，就是这朵莲花的种子，信与愿。将来莲花长大，光色大小就看你念佛的勤惰。当然这个念佛，前面一再跟诸位提到，念佛实在不在乎念的多少，多少虽然有关系，但是真正要紧处不在多少，是在功夫。你这句佛号能不能伏得住烦恼？能不能断烦恼？能不能破无明？关系在这个地方，这个叫念佛得力。

　　如果你念佛念得很多，一天纵然念十万声佛号，伏不住烦恼，断不了烦恼，你虽然有个花苞在那里，花苞不会长大，到最后枯死了，没用处的。滋养莲花的就是你念佛功夫得力，真能伏得了烦恼，莲花长大，光色也好；到能断烦恼，花更大，光色更殊胜；到能破无明，莲花之庄严是没有法子形容。将来往生，阿弥陀佛就拿这个花来接引你，这个花是你自己培养的，不是别人培养，不是西方极乐世界阿弥陀佛送给你的，自己培养的。所以我们明白这个道理，我们自己努力要灌溉培养自己这朵莲花，这个重要，这是我们在这一生当中应当做的一桩大事情，其它的事情是小事情。如何培养？依照这个经典教给我们的方法去修行，一定要具足信愿行，一定要认真修持三种净业，或者是依《华严经》上修行十大愿王。十大愿王跟此地讲的三种净业，意思是一样的，比这三种净业实在讲还要殊胜。十大愿王包括三种净业，三种净业包不了十大愿王。上品的三种净业跟十大愿王是一样的，依照十大愿王修行往生西方极乐世界统统是实报庄严土，都是上品上生。好，我们就讲到此地。

观无量寿佛经讲记　　（第十八集）　　1988/2　　台湾大专讲座　　档名：03-001-0018

　　请掀开经本第一０二面：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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