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標題: 今止取佛及弟子师资机感相遇之顷 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-5-21 18:06
標題: 今止取佛及弟子师资机感相遇之顷
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【今止取佛及弟子师资机感相遇之顷，说听事毕，便名一时也。】

　　《疏钞》这一段为我们讲的，就是经文当中的「一时」，如是我闻，一时，这段解释一时。一时，前面在理事说那么多，说明一时不是个一定的讲法，不是固定的，这个一定要知道。此地，就是本经，本经里面说法，『止取佛及弟子』，佛是本师释迦牟尼佛，释迦牟尼佛为我们讲这部经这个时候，『师资机感相遇之顷』。佛说《阿弥陀经》因缘很特别，不像《无量寿经》，《无量寿经》是阿难启请的，《阿弥陀经》是佛自己说的，无问自说。无问自说也要有条件，佛观察大众，过去生中所种的善根福德因缘成熟了。这个成熟就是说他在现前了生死出三界，成佛的机缘到了，这真正是稀有。这个机缘成熟，佛一定要跟大家讲成佛修行的方法。所以这个法门，不是叫你证阿罗汉果、不是叫你证菩萨果位，这个法门是叫你立刻成佛。

　　众生机缘成熟，虽然没有人问，佛也很慈悲，主动的说出来，这叫「师资机感相遇」，师是老师，资是学生。『说听事毕』，讲《弥陀经》，从开头一直到终了，这一部讲圆满，这叫一时，这个意思好懂，这是从事上讲的。如果初学讲经，讲一时，前面这些都可以不必讲，只讲后头这一句，只讲「师资机感相遇，说听事毕，便名一时」，这个大家很容易懂。前面这些要讲一定要讲得清楚，但是要看什么场合，常常听经的没有问题，初听经的，讲这些愈讲他愈迷惑，那就是找麻烦了。所以初学讲经，初听经的地方，这个不能讲的，不契机，契理不契机。初学讲经是愈简单愈好。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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