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標題: 【是为道种慧。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-5-21 17:54
標題: 【是为道种慧。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【是为道种慧。】



  这是总结到无量道。


  『诸道』就是指无量道。


  无所不知。


  没有丝毫欠缺。


  诸位想想,『道种慧』是菩萨的智慧,世出世间一切道门他没有不晓得的。怎么晓得?诸位一定要知道,智慧一定从根本智起,从根本智修,这才是快捷方式,枝枝叶叶去寻求,苦死了!我们看看古大德十几岁、二十岁就开悟了,世出世间法一切通达,我们心里生羡慕之心,自己也想成就。但是自己走错路,错在哪里?天天在读书,在钻固执,走死路!非常的勤奋、非常的用功,搞一辈子连一部经、两部经都不能通达,这就是路走错了。我要说错在什么地方,诸位应该很明了,用攀缘心,就错在这里。用心意识,这是走死路,不能开悟。这样用功夫所得到的结果,我们拿世间法来讲叫记问之学,记问之学全是别人的,不是自己的。

  佛教我们开悟,悟了以后我们读《大智度论》,《大智度论》是自己的,不是释迦牟尼佛的,也不是龙树菩萨的,我自己所悟的跟龙树菩萨、跟释迦牟尼佛没有两样,所以经本一展开是活的,不是死的。用攀缘心落在心意识里头,那是死的,纵然《大智度论》背得滚瓜烂熟,讲得天花乱坠,你所讲的是释迦牟尼佛的《摩诃般若经》,是龙树菩萨的批注,与自己无分。这也是我贡献给诸位,什么叫佛法、什么叫世间法,这是大道理,大方向。你果然能够把握住,你这一生就有成就,所谓成就就是开智慧,开悟。不开悟,没有成就。世出世间相,这一段里面讲得很清楚,世出世间相如实知,就是出世间的见解。我把这段文念一念,诸位请看第十二面第五行:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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